البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
وكانوا ينكرون اسم الرحمن، ويقولون: لا نعرف الرحمن إلا الذي باليمامة، يعنون: مسليمة الكذاب، وكان يقال له: رحمن اليمامة، غُلُوًّا فيه، فأمر نبيه أن يسأل من له خبرة وعلم بالكتب المتقدمة عن اسم الرحمن، فإنه قال شيخ شيوخنا سيدي عبد الرحمن العارف: والظاهر: أن الخبير هو الله، أي: أسأل الله الخبير بالأشياء، الأعلم قال محمد للمشركين: اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ صَلّوا له، أو: اخضعوا، قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أي: لا نعرف الرحمن ويقال: سكون الجأش في طلب المعاش، ويقال: الاكتفاء بوعده عند عدم نقده. __________ (1) من الآية 23 من سورة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حدّثنا محمد بن الأزهر قال: حدّثنا أبو عامر العقدي عن مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن جبير قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو حسان العثماني قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عمي عبد الله بن وهب قال: حدثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن عبد الرحمن قرأ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) تناثر الخير على مفرق رأسه من عنان السماء، ونزلت عليه السكينة وتغشّاه الرحمن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الإخلاص (112) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
النكت والعيون
وأما « الرحمن الرحيم » ، فهما اسمان من أسماء الله تعالى ، والرحيم فيها اسم مشتق من صفته . وأما الرحمن ففيه قولان : أحدهما : أنه اسم عبراني معرب ، وليس بعربي ، كالفسطاط رومي معرب ، والإستبرق فارسي ومسحكم صلبهم رحمن قربانا قال : ولذلك جمع بين الرحمن والرحيم ، ليزول الالتباس ، فعلى هذا يكون الأصل فيه تقديم الرحيم على الرحمن لعربيته ، لكن قدَّم الرحمن لمبالغته . واختلفوا في اشتقاق الرحمن والرحيم على قولين : أحدهما : أنهما مشتقان من رحمة واحدةٍ ، جُعِل لفظ الرحمن
تفسير الخازن
صفحة رقم 124 سورة الملك تفسير سورة الملك مكية وهي ثلاثون آية وثلاثمائة وثلاثون كلمة وألف وثلثمائة وثلاثة عشر حرفا. ( بسم الله الرحمن الرحيم ) عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال ' إن من القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ه وهي بعض أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خباءه على قبر وهولا يحتسب أنه قبر فإذا هو قبر إنسان قرأ سورة الله عليه وسلم ) فقال يا رسول الله ضربت خبائي على قبر إنسان وأنا لا أحب أنه قبر فإذ هو قبر إنسان يقرأ سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
آية فقد أفسد عليه صلاته " وأخرج الثعلبي عن علي أنه كان إذا افتتح السورة في الصلاة يقرأ بسم الله الرحمن المثاني وأخرج الثعلبي عن طلحة بن عبيد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من ترك بسم الله الرحمن ولم يكبر إذا خفض وإذا رفع فناداه المهاجرون والأنصار حين سلم : يا معاوية أسرقت صلاتك أين بسم الله الرحمن الرحيم ؟ وأين التكبير ؟ فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن وللسوره التي بعدها وكبر حين يهوي ساجدا وأخرج البيهقي عن الزهري قال : من سنة الصلاة أن تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وإن أول من
المفصل في موضوعات سور القرآن
وبعض السمّ ترياق لبعض وقد يشفى العضال من العضال (¬1) مقدمة وتمهيد 1 - سورة « الطلاق » من السور المدنية الخالصة ، وقد سماها عبد اللّه بن مسعود بسورة النساء القصرى ، أما سورة النساء الكبرى فهي التي بعد سورة وكان نزولها بعد سورة « الإنسان » وقبل سورة « البينة » ، وترتيبها بالنسبة للنزول : السادسة والتسعون ، وترتيب هذه السورة في المصحف الذي اعتمدناه يأتي بعد سورة الإنسان التي تأتي بعد سورة الرحمن التي تأتي بعد سورة الرعد التي تأتي بعد سورة محمد. ¬__________ (¬1) - التفسير القرآني للقرآن ـ موافقا للمطبوع - (14
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
$# ... } ... 7 ... 807 سورة ق : { َOn=sùr& (#ےrمچفàZtƒ 'n<خ) دن! $yJ،،9$# ôMكgs%ِqsù } ... 6 ... 100، 811 سورة الذاريات : { $tB â'x‹s? `دB >نَسx" ôMs? tم ِNخgدdqم_مr ... } ... 48، 49 ... 64، 75، 831 سورة الرحمن : { '@ن. ô`tB $pkِژn=tو 5b$sù ... } ... 26 ، 27 ... 697، 698، 700 سورة الواقعة : { ںw tbqمèyJَ،o" $pkژدù #Yqَّs9 ںwur $¸J‹دOù's? `دB ¾دmدGyJôm§' ... } ... 28 ... 256 سورة الحشر : { !$tBur مNن39s?
دليل الحيران على مورد الظمآن
نحو {ذَوَاتَيْ أُكُلٍ} 8، وساكنة ميتة نحو {الَّذِي} 9، ومنقلبه نحو {الْهُدَى} 10، وصورة __________ 1 سورة الهمزة: 104/ 2. 2 سورة القلم: 68/ 6. 3 سورة القلم: 68/ 6. 4 سورة البقرة: 2/ 152. 5 سورة البقرة: 2/ 38 . 6 سورة آل عمران: 3/ 68. 7 سورة الرحمن: 55/ 16. 8 سورة سبأ: 34/ 16. 9 سورة الماعون: 107/ 1. 10 سورة