البحث

{وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} فيه تأويلان: أحدهما: يثمر المال الذي خرجت منه الصدقة.

إذا كثروا , لأنهم مع الكثرة يحتاجون إلى أمير يأمرهم وينهاهم , ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم (خير المال

ولتحريمه تعديهن لزمت نفقاتهن من بيت المال.

وحسن المعاملة، وأمثال ذلك {وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ} لا ينقصون شيئاً مما عملوه؛ فيجزون بمزيد من المال

{كَلاَّ} ليس الإكرام والإهانة: في كثرة المال وقلته، وسعة العيش وتضييقه {بَل لاَّ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ

} ؛ أي أهلَكُوا أنفُسَهم في الآخرةِ ، وذُكرَ الهلاكُ بلفظِ الْخُسرانِ ؛ لأن الخسرَان هو ذهابُ رأسِ المال

من اللَّه عند ذكره . ) وَأَنفِقُوا مما رَزَقْناكُم ( فيه وجهان : أحدهما : أنها الزكاة المفروضة من المال

33 - { ولكل } من الرجال والنساء { جعلنا موالي } عصبة يعطون { مما ترك الوالدان والأقربون } لهم من المال

وَقُولُواْ } أمر الآخذ أن يدعو للدافع بالغنى والزرق ، أو أمر الوارث والولي أن يقول للآخذين عند إعطائهم المال

رضي الله تعالى عنهما ، ولما فرض عشر أموالهم ، وكانوا يصومون ثلاثة أيام من كل شهر كان العشر كأخذ جميع المال