منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬2) ينظر : مدارج السالكين 1/ 396 . (¬3) ينظر : تفسير السمعاني 4/ 33 ، معالم التنزيل 1/ 370 ، زاد المسير 2/ 100 . (¬4) والأدلة كثيرة من الكتاب والسنة ، ينظر : مدارج السالكين 1/ 396 وما بعدها .
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
. (¬2) ينظر : مدارج السالكين 1/ 396 . (¬3) ينظر : تفسير السمعاني 4/ 33 ، معالم التنزيل 1/ 370 ، زاد المسير 2/ 100 . (¬4) والأدلة كثيرة من الكتاب والسنة ، ينظر : مدارج السالكين 1/ 396 وما بعدها .
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
أكثر من عشرة أوجه في وجه تقديم {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} على {إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} ويمكن أن تراجع في كتابه مدارج السالكين. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" (¬4) (¬5). ¬__________ (¬1) مدارج السالكين: 1/ 75. (¬2) مدارج السالكين: 1/ 82. (¬3) تفسير ابن كثير: 1/ 215 (¬4) أخرجه البخاري في كتاب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كثيرا فصل قال: الدرجة الثالثة: معاينة أزلية الحق ليتخلص من محن القصود وتكاليف الحمايات والتعريج على مدارج أيضا من تعريجه والتفاته وحبس مطيته على طرق الأسباب التي يتوسل بها إلى المطالب وهذا ليس على إطلاقه فإن مدارج أ هـ {مدارج السالكين حـ 2 صـ 143 ـ 146}
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {مدارج السالكين حـ 3 صـ 51 ـ 67}
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {مدارج السالكين حـ 3 صـ 206 ـ 210}
تفسير الإمام ابن أبي العز
وباختصار شديد ذكره أبو حيان في البحر (2/419) منسوباً إليه، وابن القيم في مدارج السالكين (3/473). (3) والمؤلف أخذه من كلام ابن القيم في مدارج السالكين (3/469).
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
) العبادة في الإسلام للقرضاوي، ص 31. (2) انظر: مجموع الفتاوى (1/207). (3) المصدر نفسه (28/35). (4) مدارج السالكين (1/74). (5) مدارج السالكين (1/517).
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
ثانيًا: إرشاد القرآن للإعداد: __________ (1) مدارج السالكين (3/501). (2) مسلم: كتاب القدر باب الأمر بالقوة (4/2052) رقم 2664. (3) انظر: مدارج السالكين (3/501).
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: في ظلال القرن (1/312). (2) انظر: التفسير القيم (226). (3) انظر: مدارج السالكين (2/479). (4) انظر: مدارج السالكين (2/478).