جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم. 5589- حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا حجاج قال، أخبرنا حيوة بن شريح، عن ابن المخطوطة: "إلى انقضاء وجب"، وما بينهما بياض، وما في المطبوعة أشبه بالصواب (2) الحديث: 5589- حجاج: هو ابن ابن عجلان: هو محمد بن عجلان المدني الثقة، مضى في: 304. سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة: مضى في: 5090. فريعة بنت مالك، أخت أبي سعيد: هي بضم الفاء بالتصغير، في أكثر الروايات. والحديث ذكره ابن كثير 1: 588-589، عن رواية الموطأ، التي أشرنا إليها فيما مضى. وهي في الموطأ، ص: 591.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ومن احسن تخريجاته قول ابن جني الذي نقله صاحب الخزانة عن" سر صناعة الإعراب" لابن جني، قال: وسبقه ابن السيرافي العاطفونة) في الأصل هاء السكت، لاحقه لقوله:" العاطفون"، اضطر الشاعر إلى تحريكها، فأبدلها تاء، وفتحها، قال ابن وذكر ابن مالك في التسهيل أن التاء بقية لات. فحذفت لا، وبقيت التاء.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ابن أبي الدنيا في صفة الجنة والطبراني في الكبير عن أبي هريرة قال « قال رسول وأخرج أبو الشيخ عن ابن جريج قال : خلق الله آدم في سماء الدنيا ، وإنما أسجد له ملائكة سماء الدنيا ولم وأخرج أبو الشيخ بسند صحيح عن ابن زيد يرفعه إلى النبي A قال « إن الله لما أراد أن يخلق آدم بعث ملكاً والأرض الله إن تقبض اليوم مني قبضة يخلق خلقاً يكون لجهنم منه نصيب ، فعرج الملك ولم يقبض منها شيئاً فقال له : مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الدارقطني عن مالك بن أنس Bه قال : بلغني أن لقمان عليه السلام قال لابنه : يا بني إنك منذ نزلت إلى وأخرج ابن المبارك عن ابن أبي مليكة Bه أن لقمان عليه السلام كان يقول : اللهم لا تجعل أصحابي الغافلين ، وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإِيمان عن وهب بن منبه Bه قال : قال لقمان لابنه : يا بني ارج الله وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن الحسن Bه قال : قال الله D « يا ابن آدم خلقتك وتعبد غيري ، وتدعو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ومن احسن تخريجاته قول ابن جني الذي نقله صاحب الخزانة عن" سر صناعة الإعراب" لابن جني ، قال : وسبقه ابن في الأصل هاء السكت ، لاحقه لقوله :" العاطفون" ، اضطر الشاعر إلى تحريكها ، فأبدلها تاء ، وفتحها ، قال ابن وذكر ابن مالك في التسهيل أن التاء بقية لات . فحذفت لا ، وبقيت التاء .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم. 5589- حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا حجاج قال، أخبرنا حيوة بن شريح، عن ابن المخطوطة : "إلى انقضاء وجب" ، وما بينهما بياض ، وما في المطبوعة أشبه بالصواب (2) الحديث : 5589- حجاج : هو ابن ابن عجلان : هو محمد بن عجلان المدني الثقة ، مضى في : 304 . فريعة بنت مالك ، أخت أبي سعيد : هي بضم الفاء بالتصغير ، في أكثر الروايات . والحديث ذكره ابن كثير 1 : 588-589 ، عن رواية الموطأ ، التي أشرنا إليها فيما مضى .
تفسير القرآن العظيم
. (¬3) سنن ابن ماجة برقم (839) وقال البوصيري في الزوائد (1/291) : "هذا إسناد ضعيف، أبو سفيان السعدي واسمه طريف بن شهاب، وقيل: ابن سعد، قال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه". كتابه "نصب الراية" (2/6-14) مما أغنى عن ذكره هاهنا. (¬6) راه البيهقي في السنن الكبرى (2/160) من طريق مالك تجب ذلك". (¬9) صحيح مسلم برقم (414) . (¬10) سنن أبي داود برقم (604) وسنن النسائي (2/141، 142) وسنن ابن
معالم التنزيل
. - أبو يعلى هو أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى التميمي صاحب «المسند» ، زيد هو ابن سلّام بن أبي ووافقه الذهبي. - وأخرجه عبد الرزاق 6686 وابن ماجه 1581 من طريق مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير عن ابن معانق أو عن أبي معانق عن أبي مالك به. 2186- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم. - حفص هو ابن غياث، الأعمش هو سليمان بن مهران، مسروق هو ابن الأجدع. - وهو في «شرح السنة» 1527 بهذا الإسناد. - وهو في «صحيح البخاري
معالم التنزيل
. - وهو في «الموطأ» 2/ 942 عن ابن شهاب به. - وأخرجه البخاري 5016 ومسلم 2192 ح 51 وأبو داود 3902 وأحمد 6/ 104 و181 و256 و263 وابن حبان 2963 من طرق عن مالك به. - وأخرجه ابن حبان 6590 وأحمد 6/ 114 و124 و166 2/ 133 والطبراني 13162 و13351 والطحاوي 1/ 191 من طريقين عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن سالم ونافع عن ابن عمر. - وله شاهد من حديث ابن مسعود: (1) تصحف في المطبوع «الخيري» .
معالم التنزيل
كريب هو ابن أبي مسلم. - وهو في «شرح السنة» 1930 بهذا الإسناد. - وفي «الموطأ» (1/ 400- 401) من طريق موسى بن عقبة بهذا الإسناد. - ومن طريق مالك أخرجه البخاري 139 و1672 و1280 وأبو داود 1925 وأحمد (5/ 208) والطحاوي داود 1905 وابن ماجه 1022. 201- م إسناده صحيح على شرطهما، زهير بن حرب هو أبو خيثمة النسائي، جرير هو ابن حازم، يونس هو ابن يزيد والزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب. - وهو عند البخاري (1686 و1687) عن زهير بن حرب في «شرح السنة» 1943 من طريق الشافعي عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابن