البحث

معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

ونصبها أبو عبد الرحمن السلمىّ. فمن ضمّها جعلها مصدرا كقولك : دحرته دحورا. وقوله : (عَذابٌ واصِبٌ) (وَ لَهُ الدِّينُ «7» واصِباً) دائم خالص. __________ (1) الآيتان 12 ، 13 سورة الحجر. (2) الآية 176 سورة النساء. (3) الآية 15 سورة النحل ، والآية 10 سورة لقمان. (4) سقط هذا الحرف غاليا ، ويبذلون للضيفان إذا نضج عن سماحة لا يحرصون عليه حرصهم على المتاع الغالي النفيس. (7) الآية 52 سورة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فإن قلت : هل يجوز أن يقال : قرأت سورة البقرة أو قرأت البقرة. قلت : لا بأس بذلك. وقد جاء في حديث النبي صلى اللَّه عليه وسلم «من آخر سورة البقرة» و«خواتيم سورة البقرة» و«خواتيم البقرة وعن علىّ رضى اللَّه عنه «خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش». ولا فرق بين هذا وبين قولك سورة الزخرف وسورة الممتحنة وسورة المجادلة. وإذا قيل : قرأت البقرة ، لم يشكل أنّ المراد سورة البقرة كقوله : (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ).

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

فقال الله أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً من التوحيد ومعرفه الرحمن وَلا يَهْتَدُونَ للحجّة تعالى لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً لفظ عام ومعناه الخصوص لأنّهم كانوا يعقلون أمر الدّنيا __________ (1) سورة البقرة: 168. (2) سورة يونس: 22. (3) سورة الأعلى: 16. (4) سورة مريم: 65. (5) سورة المطفّفين: 36. (6) سورة يوسف: 18. (7) سورة الرعد: 33. (8) سورة الأحقاف: 28. (9) سورة الفتح: 12. (10) سورة النساء: 155. : (11) سورة الواقعة: 67، سورة القلم: 27.

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

فإن قلت: هل يجوز أن يقال: قرأت سورة البقرة أو قرأت البقرة. قلت: لا بأس بذلك. وقد جاء في حديث النبي صلى اللَّه عليه وسلم «من آخر سورة البقرة» و «خواتيم سورة البقرة» و «خواتيم البقرة وعن علىّ رضى اللَّه عنه «خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش» . ولا فرق بين هذا وبين قولك سورة الزخرف وسورة الممتحنة وسورة المجادلة. وإذا قيل: قرأت البقرة، لم يشكل أنّ المراد سورة البقرة كقوله: (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ) .

تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع

فإن قلت : هل يجوز أن يقال : قرأت سورة البقرة أو قرأت البقرة. قلت : لا بأس بذلك. وقد جاء في حديث النبي صلى اللَّه عليه وسلم «من آخر سورة البقرة» و«خواتيم سورة البقرة» و«خواتيم البقرة وعن علىّ رضى اللَّه عنه «خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش». ولا فرق بين هذا وبين قولك سورة الزخرف وسورة الممتحنة وسورة المجادلة. وإذا قيل : قرأت البقرة ، لم يشكل أنّ المراد سورة البقرة كقوله : (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ).

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ثن ألهاكم التكاثر ثم أرايت الذي ثم قل هو الله أحد ثم والنجم ثم عبس ثم سورة القدر ثم سورة البروج ثم التين ثن لأيلاف قريش ثن القارعة ثم القيامة ثم الهمزة ثم المرسلات ثم ق ثم سورة البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم الأعراف ثم الجن ثن يس ثم الفرقان ثم فاطر ثم مريم ثم طه الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثمن سورة على ما استقرت عليه روايات الثقات وأما ما نزل بالمدينة فاحدوثلاثون سورة فأول ما نزل بها سورة البقرة ثم الله عليه وسلم ) ثم الرعد ثم سورة الرحمن ثم هل أتى على الإنسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم الفلق

فضائل القرآن لابن كثير

وَسَلَّمَ- شهادته بشهادتين في قصة الفرس __________ 1 قال الحافظ في "الفتح" "9/ 15": "قوله: "وجدت آخر سورة التوبة مع أبى خزيمة الأنصارى" وقع في رواية عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن سعد: "مع خزيمة بن ثابت" ووقع في رواية شعيب عن الزهري كما تقدَّم في سورة التوبة: "مع خزيمة الأنصاري", وقد أخرجه الطبراني في "مسند يزيد عن ابن شهاب، وقول من قال عن إبراهيم بن سعد: "مع أبي خزيمة" أصح، وقد تقدَّم البحث فيه في تفسير سورة التوبة، وأن الذي وجد معه آخر سورة التوبة، غير الذي وجد معه الآية التي في الأحزاب؛ فالأول اختلف الرواة

دليل الحيران على مورد الظمآن

والأول اختير من الوجهين __________ 1 سورة الأعراف: 7/ 205. 2 سورة المطففين: 83/ 14. 3 سورة الرحمن: 55 / 1. 4 سورة الإسراء: 17/ 8. 5 سورة الأحزاب: 33/ 13. 6 سورة الشعراء: 26/ 63. 7 سورة فاطر: 35/ 26. 8 سورة الروم: 30/ 58. 9 سورة البقرة: 2/ 284.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت فى علي بن أبي طالب ) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن هل ترى منهم من أحد وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس فى قوله ) ركزا ( قال صوتا ع20 تفسير سورة وثلاثون آية حول السورة قال القرطبي مكية فى قول الجميع وأخرج النحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال أعطيت السورة التى ذكرت فيها الأنعام من الذكر الأول وأعطيت سورة عن أبي أمامة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال كل قرآن يوضع عن أهل الجنة فلا يقرءون منه شيئا إلا سورة