اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
الأولى هداية إلى الطريق إجمالًا وهذه هداية فيها وفي منازلها تفصيلًا , والثامنة أن يشهده ¬_________ (¬1) سورة الضحي , الآية: 7. (¬2) انظر: «تيسير الكريم الرحمن» 7: 642 - 643. (¬3) انظر: «تفسير الطبري» 1: 166 - 169 , «المحرر الوجيز» 1: 77 , «بدائع الفوائد» 2: 20 «تفسير ابن كثير» 1: 54 , «تيسير الكريم الرحمن» 1:
التفسير النبوي
سورة النساء قال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ تخريجه: أخرجه ابن حبان -كما في الإحسان 9: 338 (4029) - قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن في (تخريج الأحاديث والآثار الواردة في الكشاف) 1: 280، وابن كثير 2: 212 إلى ابن مردويه من طريق عبد الرحمن
التفسير النبوي
تخريجه: أخرجه أحمد 6: 205 قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن عبد الرحمن ابن سعيد بن وهب الهمداني وأخرجه الترمذي (3175) في تفسير القرآن: باب ومن سورة المؤمنون، وابن ماجه (4198) في الزهد: باب التوقي على الحكم على الإسناد: ضعيف، للانقطاع بين عبد الرحمن، وعائشة -رضي الله عنها-.
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
" صفحة رقم 744 " ( سورة الغاشية ) مكية ، وآياتها 26 ( نزلت بعد الذاريات ) بسم اللَّه الرحمن الرحيم ) أو في التنور ، فلا يسمى مصلياً ) ءانِيَةٍ ( متناهية في الحرّ ، كقوله : ) وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءانٍ ( ( الرحمن
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة الطور بسم الله الرحمن الرحيم وهي سبع وأربعون آية في العدد المدني، وتسع في الكوفي (1) . أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم وهي ثلاثون آية، [إلا آيتين] (1) في المدني، [وإلا آية] (2) في الكوفي وبهذا الإسناد السالف قال [ابن] (6) السني: أخبرنا أبو عبد الرحمن -يعني: النسائي-، أخبرنا علي بن حُجر (
زاد المسير في علم التفسير
مجاهد وقال أبو عبيدة الصوت الخفي قوله تعالى يومئذ لا تنفع الشفاعة يعني لا تنفع أحدا إلا من أذن له الرحمن أي إلا شفاعة من أذن له الرحمن أي أذن أن يشفع له ورضي له قولا أي ورضي للمشفوع فيه قولا وهو الذي كان في أهل لا إله إلا الله يعلم ما بين أيديهم الكناية راجعة إلى الذين يتبعون الداعي وقد شرحنا هذه الآية في سورة
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
2 - وقال الشعبي: «أرسل إلي عبد الحميد بن عبد الرحمن (¬1)، وعنده أبو الزناد عبد الله بن ذكوان مولى قريش عن إجابة، وإنما من يريد معرفة رأي غيره، ومن أمثلته: ¬_________ (¬1) هو أبو عمر عبد الحميد بن عبد الرحمن انظر: التاريخ الكبير (3/ 1/83)، وتذكرة الحفاظ (1/ 134). (¬3) سورة الأعراف من الآية (47). (¬4) جامع البيان
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 232 " الشعر في سورة يس ، ولا يقال : علّمته زيداً صديقاً ، وإنما يقال : أعلمته زيداً صديقاً ومناسبة اسم ) الرحمن ( لهذه الاعتبارات منتزعة من قوله : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ( ( الأنبياء خبر ثان ، والمراد بالإِنسان جنس الإِنسان وهذا تمهيد للخبر الآتي وهو ) علمه البيان ( ( الرحمن : 4 ) .
أربعون حديثا في فضل قل هو الله أحد
قل يا أيها الكافرون ، وإذا جاء نصر الله والفتح ، وقل هو الله أحد ، والمعوذتين (¬5) ، وافتتح (¬6) كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم ، واختم ببسم الله الرحمن الرحيم .