البحث

ويتجمل به كالحلى المتخذ من الذهب والفضة واتخاذ متاع وهو ما يتمتع به من الأواني والآلات المتخذة من الحديد

هُوَ الذي يُنَزِّلُ على عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظلمات إِلَى النور } [ الحديد

الأمر بالتقوى كثيراً لتعظيم ما بعده من أمر أو نهي كقول {اتَّقُوا اللَّهَ وَءَامِنُوا بِرَسُولِهِ} (الحديد

تَعْدِلُوا» (3) : «2» مجازه : أيقنتم ، قالت ليلى بنت الحماس : قلت لكم خافوا بألف فارس مقنّعين فى الحديد

، ج 2 ، ص : 60 «زُبُراً» (53) أي قطعا ، ومن قرأها زبرا- بفتح الباء- فإنه يجعل واحدتها زبرة كزبرة الحديد

وكذلك إذا لقيها ساكن مدغم أو غيره مثل : {عَلَيْهُ اللَّه} [الفتح : 10]، {مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَاب} [الحديد

إذا اتسخت طرحت في النار فيذهب الوسخ وبقيت سالمة لا تعمل فيها النار، وترى النعامة تبلع الجمر وتبلع الحديد

يسجدوا لله} أي: أن يسجدوا له، فزيدت لا وأدغم فيها نون أن، كما في قوله تعالى: {لئلا يعلم أهل الكتاب} (الحديد

القابلية للسير فيه من الرقة والليونة {لتجري الفلك} أي: السفن {فيه بأمره} أي: بإذنه ولو كانت موقرة بأثقال الحديد

الثانية) » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزلنا (الأولى) وجملة : « فيه بأس ... » في محلّ نصب حال من الحديد