فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والبيهقي في سننه عن عثمان بن عفان أن رجلا سأله عن الأختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما قال أحلتهما آية وحرمتهما آية وما كنت لأصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أراه علي
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فقال ) لتقرأه على الناس على مكث ( أى على تطاول فى المدة شيئا بعد شيء على القراءة الأولى أو أنزلناه آية آية وسورة سورة ومعناه على القراءة الثانية على مكث أى على ترسل وتمهل فى التلاوة فإن ذلك أقرب إلى الفهم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
من ذهب وظاهر الآية أنها جميعها من ذهب ويمكن أن يكون قول القائل هذا جمعا بين الآيات لقوله سبحانه فى آية أخرى ) أساور من فضة ( ولقوله فى آية أخرى ) ولؤلؤا ( ومن فى قوله من أساور للابتداء وفى من ذهب للبيان
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 324 """""" إلى سرعة الأمر فسأل الله آية يستدل بها على قرب ما من به عليه وقيل طلب آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأفئدتهم ) ورتلناه ترتيلا ( هذا معطوف على الفعل المقدر أى كذلك نزلناه ورتلناه ترتيلا ومعنى الترتيل أن يكون آية بعد آية قال النخعى والحسن وقتادة وقيل إن المعني بيناه تبيينا حكى هذا عن ابن عباس وقال مجاهد بعضه في
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
البرق من اياته فيكون من عطف جملة فعليه على جملة اسمية ويجوز أن يكون يريكم صفة لموصوف محذوف أي ومن اياته آية يحييها بالنبات بعد موتها باليباس ) إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون ( فإن من له نصيب من العقل يعلم أن ذلك آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ومسلم عن أنس قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو حجبتهن فأنزل الله آية وفى لفظ أنه قال عمر يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
على العموم والعفو يصدق على تأخير العقوبة كما يصدق على محو الذنب ورفع الخطاب به قال الواحدي وهذه أوجى آية ثم ذكر سبحانه آية أخرى من اياته العظيمة الدالة على توحيده وصدق ما وعد به فقال ) ومن آياته الجوار ( قرأ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 322 """""" في ليلة لم يحاجه القرآن وقال كعب من قرا في ليلة مائة آية كتب من القانتين وقال سعيد خمسون آية وقيل معنى ( فاقرءوا ما تيسر منه ) فصلوا ما تيسر لكم من صلاة الليل والصلاة تسمى قرأنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورواه أحمد في المسند 6: 301 (حلبى) ، سببًا لنزول آية الأحزاب. ورواه الطبري، فيما سيأتي (ج22 ص8 بولاق) ، من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أم سلمة - سببًا لنزول آية