البحث

مِنَ الصَّالِحِينَ} قال ابن عباس: رد الله إليه الوحي، وشفعه في نفسه وفي قومه، وقبل توبته، وجعله من الصالحين

وقيل: "ومنا دون ذلك" أي ومن دون الصالحين في الصلاح، وهو أشبه من حمله على الإيمان والشرك .

أخرويا، نحو قوله تعالى: {إن أجري إلى على الله} [يونس/72]، {وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

ومن ذلك قوله : " وإنه في الآخرة لمن الصالحين " أي : في الدار الآخرة .

قال الحليمي: والعدس والزيت طعام الصالحين، ولو لم يكن له فضيلة إلا أنه ضيافة إبراهيم عليه السلام في مدينته

على جزائه , فلا يقع في وهم أن الإمهال لخفاء الاستحقاق بخفاء الموجب له , فالآية من النصوص في كتابة الصالحين

للتشريف , وفي النعبير بالرب إيذان بالحل , وفيه إشارة إلى ظهوره عليهم وحياته بعدهم كما هو الشأن في الصالحين

والأقوال العلية , والأفعال الزكية , التي هي سبب الرحمة العظمى ومسببة عنها ؛ ثم علل ذلك بقوله : {إنه من الصالحين

تدارك له , اقتضى الحال التأكيد في قوله : {وإنه في الآخرة} أي التي هي الدار وموضع الاستقرار {لمن الصالحين