لا تعارض بين وصف القرآن بالتفصيل وورود الحروف المقطعة فيه
نص القرآن على أنّ الآيات القرآنية فصلت للناس، كما في الآية رقم (1) من سورة هود، والآية (3) من سورة فصلت. ولكن الحروف المقطعة - حسب ما ذكر بعض أهل العلم - لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم معانيها. أجد...
تعدد القراءات للقرآن الكريم ليس من التحريف
سألني أحد النصارى قائلا: بما أن القرآن محفوظ من التحريف، فلماذا يوجد اختلاف في سورة الزخرف آية: 19 ـ في قراءة ورش وقراءة أخر في كلمة واحدة؟ أتمنى أن تعملوا مقارنة بين آية رقم: 19، في سورة الزخرف في جم...
إذا وُجدت " اللام " في اسم " إنّ " أو خبرها وجب كسرها .
لماذا تُبع لفظا " يشهد " ، و "يعلم" بـ "إن" كما في الآية الأولى من سورة المنافقون ؟ فعلى حدّ علمي أن الفعل "شهد" ، و " علم " لا يمكن أن يُتبعا بـ "إن" ، وإنما بـ "أن" تماماً كقولنا "أشهد أن" ، كذلك ال...
هل في القرآن فاضل ومفضول؟ في القرآن فاضل ومفضول، وإن كان المتكلم بالجميع هو الله –عز وجل-، لكن نظرًا لموضوع الكلام فإنه يتفاوت، فالآيات أو السور التي تتحدث عن الله -جل وعلا- أفضل من الآيات التي تتحدث عن الأحكام، والآيات التي تتحدث عن العقائد أفضل من...
هل في القرآن فاضل ومفضول؟ في القرآن فاضل ومفضول، وإن كان المتكلم بالجميع هو الله –عز وجل-، لكن نظرًا لموضوع الكلام فإنه يتفاوت، فالآيات أو السور التي تتحدث عن الله -جل وعلا- أفضل من الآيات التي تتحدث...
"اللباس" في القرآن الكريم لستر العورة، وللزينة
هل اللباس المذكور في القرآن الكريم في سورة الأعراف لباس ستر العورة أو لباس الزينة والجمال ؟
تفسير قوله تعالى: {الله نور السماوات والأرض}
أريد من سماحتكم تفسير قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [سورة النور الآية 35].
ما هو تفسير الآية في سورة الرعد: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ؟
ما هو تفسير الآية في سورة الرعد: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ؟
السائلة: أم خالد، من الرياض تقول: ما تفسير هذه الآية: خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ في سورة الأنبياء؟
السائلة: أم خالد، من الرياض تقول: ما تفسير هذه الآية: خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ في سورة الأنبياء؟
ما هو تفسير قول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الأنبياء وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ؟
ما هو تفسير قول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الأنبياء وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ؟
في سورة البقرة آية 220 ( في الدنيا والأخرة) ما حكم الابتداء بها وهل يجب وصلها بالآية السابقة؟
في سورة البقرة آية 220 ( في الدنيا والأخرة) ما حكم الابتداء بها وهل يجب وصلها بالآية السابقة؟