جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبوابٍ من الجنة، كلها شافٍ كافٍ (2) . 32- حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد والحديث رواه مسلم 1: 225 عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد، نحوه ورواه ابنه عبد الله في المسند أيضًا 5: 128-129، عن وهب بن بقية عن خالد بن عبد الله، وهو الطحان، عن إسماعيل ولكن وقع فيه خطأ في الإسناد "عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن جده"!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
160 - حدثني أحمد بن عبد الرحيم البرْقي، قال: حدثني ابن أبي مريم، عن ابن لَهِيعة، عن عطاء بن دينار، عن ، عن سعيد، عن قتادة:(رَبِّ الْعَالَمِينَ) قال: كلّ صنف عالم. (4) __________ (1) الأثر 160 - أحمد بن عبد الرحيم البرقي : اشتهر بهذا ، منسوبًا إلى جده ، وكذلك أخوه "محمد" وهو : أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن لهيعة هو عبد الله . وروى في الجرح عن أبيه أبي حاتم ، قال : " هو صالح الحديث ، إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، فإن عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 2247- حدثني عبد الله بن أبي زياد قال، حدثنا عثمان قال، أخبرنا شعبة، عن يعلى بن عطاء ، عن يحيى بن قمطة، عن عبد الله بن عمرو:"فلنولينَّك قبلة ترضاها"، حيالَ ميزاب الكعبة. (2) __________ ( وهو"عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني" ، واسم"أبي زياد" : "سليمان" . وذكر ابن أبي حاتم أنه يروي"عن عبد الله بن عمرو" . لكنه ثبت هكذا في الطبري وتفسير عبد الرزاق ومراجع الترجمة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والأصبهاني في الترغيب عن أبي الدرداء قال : ليس في الجنة مني ولا منية ، وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن طاوس قال : أهل الجنة ينكحون النساء ولا يلدن ، ليس فيها مني ولا منية وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عطاء الخراساني . مثله . وأخرج عبد بن حميد وأحمد بن حنبل في زوائد الزهد وابن المنذر عن عبد الله بن عمرو قال : إن المؤمن كلما أراد وهل بالموت يا للناس عار وأخرج عبد بن حميد والبخاري ومسلم وابن مردويه عن عمر عن النبي A قال « يدخل أهل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله { وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد } قال : المن والسلوى وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قالوا : ملوا طعامهم في البرية وذكروا عيشهم الذي كانوا فيه قبل ذلك وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن وأبي مالك في قوله { وفومها } قالا : الخبز . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن وأبي مالك في قوله { وفومها } قالا : الحنطة . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { اهبطوا مصراً } يقول : مصراً من الأمصار .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن منده وابن عساكر من طريق عكرمة عن ابن عباس « أن النبي A بعث صفوان بن بيضاء في سرية عبد الله وأخرج ابن جرير من طريق السدي « أن رسول الله A بعث سرية وكانوا سبعة نفر عليهم عبد الله بن جحش الأسدي ، وسعد بن أبي وقاص ، وعتبة بن غزوان السلمي حليف لبني نوفل ، أو سهيل بن بيضاء ، وعامر بن فهيرة ، وواقد بن عبد فاقتتلوا فأسروا الحكم بن كيسان ، وعبد الله بن المغيرة ، وانقلب المغيرة وقتل عمرو الحضرمي قتله واقد بن عبد وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي مالك الغفاري قال « بعث رسول الله A عبد الله بن جحش ، فلقي ناساً من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والبيهقي عن أبي الدرداء : أنه سئل عن إتيان النساء في أدبارهن وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والبيهقي عن عبدالله بن عمرو في الذي يأتي المرأة في دبرها وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والبيهقي عن الزهري قال : سألت ابن المسيب وأبا سلمة بن عبد الرحمن عن ذلك وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : من أتى امرأته في دبرها فهو من المرأة مثله من الرجل ، ثم تلا { ويسألونك وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : سئل طاوس عن اتيان النساء في أدبارهن ، فقال : ذلك كفر ما بدأ قوم لوط
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الشافعي وأبو داود والحاكم والبيهقي عن ركانة بن عبد يزيد . وأخرج أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم وصححه والبيهقي من طريق عبد الله بن علي بن زيد بن ركانة عن أبيه وأخرج عبد الرزاق ومسلم وأبو داود والنسائي والحاكم والبيهقي عن ابن عباس قال : كان الطلاق على عهد رسول وأخرج عبد الرزاق وأبو داود والبيهقي عن ابن عباس قال « طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ، ونكح امرأة من فأخذت النبي A حمية فدعا بركانة وإخوته ، ثم قال لجلسائه : أترون فلاناً يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد ،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أن مولاة صفية بنت عبيد امرأة عبد الله بن عمر اختلعت من زوجها بكل شيء لها ، فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر وأخرج مالك والبيهقي عن نافع ، أن ربيع بنت معوذ جاءت هي وعمها إلى عبد الله بن عمر ، فاخبرته أنها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان ، فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره ، فقال عبد الله بن عمر : عدتها عدة وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب قال : عدة المختلعة مثل عدة المطلقة . وأخرج النسائي عن ربيع بنت معوذ بن عفراء « أن ثابت بن قيس بن شماس ضرب امرأته فكسر يدها ، وهي جميلة بنت عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد { من فورهم } قال : من غضبهم . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي صالح مولى أم هانئ . مثله . وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن عبد الله بن الزبير ، أن الزبير وأخرج أبو نعيم وابن عساكر عن عباد بن عبد الله بن الزبير ، أنه بلغه أن الملائكة نزلت يوم بدر ، وهم طير صفر ، وكان على رأس الزبير يومئذ عمامة صفراء من بين الناس فقال النبي A « نزلت الملائكة على سيما أبي عبد