البحث

سبحانه رأس المؤمنين لأن خطابه له أشد في تذكير غيره فقال مسبباً عما مضى : {فبأيّ آلاء ربك} أي عطية المحسن

النفس عما لها من الانتشار فيما يضر ولا ينفع , فكيف بالتهديد بيوم الفصل قال : {فبأيّ آلاء ربكما} أي المحسن

أهلكم ولكنه يؤخرهم إلى آدالهم حلماً منه وعفواً منه عنهم , سبب عن ذلك قوله : {فبأيّ آلاء ربكما} أي المحسن

الجلال , قال دالاًّ بذلك على أن المذكور رأس الخائفين : {مقام ربه} أي مكان قيامه الذي يقيمه وغيره فيه المحسن

{حسان *} أي هي في غاية من كمال الصنعة وحسن المنظر لا توصف {فبأيِّ آلاء ربكما} أي النعم العظيمة من المحسن

ولما كان تعظيم الاسم أقعد في تعظيم المسمى قال : {باسم} أي متلبساً بذكر اسم {ربك} أي المحسن بعد التربية

دعا أيضاً لأوليائه وبدأ بنفسه لأنه رأس تلك الأمة , فقال مسقطاً على عادة أهل الخصوص : {رب} أي أيها المحسن

مع قدرته التامة إنما هو من عموم لطفه ورحمته , ذكروا وصف الإحسان لزيادة الترغيب فقالوا : {بربه} أي المحسن

فقال دافعاً لذلك : {ربي} أي المحسن إليّ إن قدمه أو أخره {أمداً *} أي أجلاً مضروباً عظيماً 198 بكل اعتبار

النعمة والرفاهية أي هي بهية مشرقة ظاهر عليها أثر النعمة بحيث يدل ذلك على نعمة أصحابها {إلى ربها} أي المحسن