الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 1/ 397 - 398، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 262 (862 وذكره البغوي في "معالم التنزيل" 1/ 118، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 478. وورد نحوه عن ابن عباس، أخرجه الطبري في "جامع البيان" 1/ 397، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1 / 261 (861) مختصرًا، وذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 477، والسيوطي في "الدر المنثور" 1/ 166
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬4) "جامع البيان" للطبري 1/ 405، في "تفسير القرآن العظيم" ابن أبي حاتم 1/ 271، "الوسيط" للواحدي 1/ وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم 1/ 270، "النكت والعيون" للماوردي 1/ 165، "الوسيط" للواحدي 1/ 171، "معالم التنزيل" للبغوي 1/ 119، "المحرر الوجيز" لابن عطية 1/ 176، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير وانظر: "تفسير الحسن البصري" 2/ 69.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16)} (4958)، "سنن الترمذي" كتاب تفسير وأخرج الطبري في "جامع البيان" 1/ 424، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 284 (941) عن ابن عباس وأخرج الطبري في "جامع البيان" 1/ 425، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" (943) عن عكرمة في قوله: وأورد ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 493 - 494، هذِه الموقوفات عن ابن عباس بأسانيدها، وقال: وهذِه
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) رواه الطبري في "جامع البيان" 1/ 507، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 349 السابق- "النكت والعيون" للماوردي 1/ 178، "الوسيط" للواحدي 1/ 196، "معالم التنزيل" للبغوي 1/ 141، "تفسير ساقطة من النسخ الأخرى، والمثبت من (س). (¬4) رواه الطبري في "جامع البيان" 1/ 507، وابن أبي حاتم في "تفسير "النكت والعيون" للماوردي 1/ 178، "معالم التنزيل" للبغوي 1/ 141، "زاد المسير" لابن الجوزي 1/ 136، "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ص 116)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 1/ 64، "جامع البيان" للطبري 2/ 83، "الوسيط" 1/ 255، والسمعاني في "تفسير حيان 1/ 651، "الدر المصون" للسمين الحلبي 2/ 233. (¬2) في (ت): يقبلونه. (¬3) ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 282، وعنه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 147 بنحوه عن الحسن. وانظر: "تفسير الحسن البَصْرِيّ" 1/ 96 (170).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) رواه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 65 عن الحسن، ورواه ابن جرير في "جامع البيان" 2/ 87 - 88 عنهم، ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 284، 285 (1530) عن قتادة. (¬3) ساقطة من التنزيل" 1/ 184، وابن الجوزي في "زاد المسير" 1/ 175، وأبو حيان في "البحر المحيط" 1/ 664، وابن كثير في "تفسير وقول السدي: رواه ابن جرير في "جامع البيان" 2/ 88، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 284 (1526
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
"تفسير مقاتل" 1/ 98، وانظر "العجاب في بيان الأسباب" لابن حجر 1/ 496، وتقدم تخريج حديث ابن عمر والمسور . (¬5) هو في "تفسيره" 1/ 102، ورواه الفراء في "الأيام والليالي والشهور" (ص 47)، وعبد الرَّزّاق في "تفسير وابن أبي شيبة في "مصنفه" 5/ 216 (13377)، والطبري في "جامع البيان" 2/ 274 - 275، وابن أبي حاتم في "تفسير ¬6) في (ح): ومعناه. (¬7) في (أ): لا. (¬8) البقرة: 2. (¬9) "الحجة" لابن زنجلة (ص 128)، "المدخل لعلم تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = وهو في "تفسير مجاهد" 1/ 114 ورواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 1/ 101 والأزرقي في "تاريخ مكة" 1/ 661 والطبري في "جامع البيان" 2/ 611 - 612 وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 469 (2476 ورواه سعيد بن منصور في "السنن" 3/ 942 (420) والطبري في "جامع البيان" 2/ 612 وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن
فتح المجيد في تفسير سورة الحديد
------------------------------------------------------------------------- *اسم الكتاب : التبيان في تفسير الأبياري. ------------------------------------------------------------------------- *اسم الكتاب : تفسير يوسف الدقاق. ------------------------------------------------------------------------- *اسم الكتاب : تفسير *اسم الكتاب : تفسير القرآن العظيم اسم المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء وفاة المؤلف
أسباب النزول
وراجع تفسير الطبري 15/187 . (2) تفسير البغوي 3/169 ، والدر المنثور 5/351 . وأورده في تفسير الخازن 4/189 غير معزو إليه0 وفي تفسير الطبري 15/184: (( كان أعراب إذا سلم)) وفيه سقط