تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
وهذه الآية تدل على أن الكفار مخاطبون بفروع الشرعية.
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
فالصلاة على هذا التأويل هي الشرعية.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وانزجر، فلو كانت عقوبة القاتل غير القتل، لم يحصل انكفاف الشر، الذي يحصل بالقتل، وهكذا سائر الحدود الشرعية
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
15 - ومن فوائد الآية: تحريم اتخاذ آيات الله هزواً سواء اتخذ الكل أم البعض؛ فمثال اتخاذ آيات الله الشرعية
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
أظنها لا تصح عن ابن عباس (¬7)؛ لأنه لا يعرف هذا المعنى لهذه الكلمة في اللغة العربية، ولا في الحقيقة الشرعية
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
فهي زاخرة بالحديث عن الأحكام الشرعية: من عبادات ومعاملات وحدود. وعن علاقة المسلمين ببعضهم وبغيرهم.
تفسير القرآن الكريم - المقدم
فما لم نعد إلى الإسلام فلن نحصد سوى الذل، وهذا أمر مقطوع به، وتؤيده النصوص الشرعية، وتؤيده الوقائع التاريخية
تفسير القرآن الكريم - المقدم
وللأمانة، وتضييع الصلاة، وإطلاق البصر إلى الحرام، كل هذه تدخل في الخيانة؛ لأن الأمانة هي التكاليف الشرعية
تفسير القرآن الكريم - المقدم
من ذلك -يعني: من الصلاة استقلالاً على غير الأنبياء- أدبي لا شرعي، وباب الآداب أوسع من باب المسائل الشرعية
تفسير القرآن الكريم - المقدم
وشرع من قبلنا أحد الأدلة الشرعية المختلف في حجيتها، والأدلة المجمع على حجيتها القرآن، والسنة، والإجماع