التفسير من سنن سعيد بن منصور
حدثنا سعيد قال : نا سفيان ، عن حميد ، عن مجاهد ، أنه كان يقرأ : فمن خاف من موص جنفا (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 182
المختصر في تفسير القرآن الكريم
﴿قٓ﴾ تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة.
أسرار ترتيب القرآن
سورة الفاتحة افتتح سبحانه كتابه بهذه السورة، لأنها جمعت مقاصد القرآن، ولذلك كان من أسمائها: أم القرآن القرآن، ثم أودع علوم القرآن في المفصل، ثم أودع علوم المفصل في الفاتحة فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير الذينَ أَنعمتَ عَليهِم) وتعريف منازل الطريق، كما أشير إليه بقوله: (إِياكَ نَعبُدُ وإِياكَ نَستَعين) سورة البقرة قال بعض الأئمة: تضمنت سورة الفاتحة: الإقرار بالربوبية، والالتجاء إليها في دين الإسلام، والصيانة عن دين اليهود والنصارى، وسورة البقرة تضمنت قواعد الدين، وآل عمران مكملة لمقصودها فالبقرة بمنزلة إقامة
الموسوعة القرآنية خصائص السور
المبحث الثالث أسرار ترتيب سورة «المائدة» «1» وقد تقدم وجه في مناسبتها. أقول: هذه السورة أيضا شارحة لبقية مجملات سورة البقرة، فإن آية الأطعمة والذبائح فيها أبسط منها في البقرة وفي البقرة ذكر القصاص في القتلى «4» . ما رَزَقْناكُمْ [البقرة/ 172] . الشَّيْطانِ [البقرة/ 168] . (4) .
التفسير البسيط
من أجلها راكبًا ومومئًا وحيث ما كان وجهه، وأما صلاة الخوف فبيانها في سورة النساء (¬1)، وقال (¬2) ابن عمر في تفسير هذه الآية: ومستقبلي القبلة وغير مستقبلها. وصلاة الخوف ذكرت في سورة النساء [آية:102]. (¬2) في (أ) و (م) قال. (¬3) في (م): (لا تختص). (¬4) في (م) : (وما إلا وغلب)، وفي (ي): (وأما الأغلب). (¬5) "تفسير الثعلبي" 2/ 1283، وينظر: "تفسير الطبري" 2/ 576، "البحر المحيط" 2/ 244. (¬6) "تفسير الثعلبي" 2/ 1285، "تفسير البغوي" 1/ 290. (¬7) في (م): فقال.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
والجدير بالذكر أن تفسير المنار لا يفرق بين هذه الكتب وبين السنة بل أعلى شأنها على السنة النبوية في كثير وإليك نماذج من هذا اللون في تفسيره: __________ (1) تفسير المنار، 6/288، تفسير سورة المائدة، آية 15. ( 2) المبحث الثالث من هذا الفصل خصص لدراسة رد الأحاديث الصحيحة. (3) انظر تفسير المنار، 12/282، تفسير سورة انظر تفسير المنار، 9/545.
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
سورة غافر : الآية 60 قال تعالى : (¬6) . اختار شيخ الإسلام أن الدعاء في الآية يشمل نوعي الدعاء : دعاء العبادة ودعاء المسألة . ¬__________ (¬1) تفسير الألوسي 24/52 . (¬2) تفسير الألوسي 24/53 . (¬3) تفسير الزمخشري 3/363 ، وابن عطية 14/119 ، وابن كثير 4/79 . (¬4) تفسير ابن جرير 20/292 [ ط التركي ] ، وانظر : تفسير ابن كثير 4/79 . (¬5) انظر : تفسير ابن عطية 14/119 ، وابن كثير 4/79 . (¬6) سورة غافر : الآية 60 .
إيجاز البيان عن معاني القرآن
وقيل «7» : الريح التي ترمى __________ (1) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: 258. ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 444 عن الحسن رحمه الله تعالى. (2) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 258. محمد: آية: 1. (4) سورة السجدة: آية: 10، ومصدره في القولين- فيما يبدو- تفسير الماوردي: 2/ 445. الطبري: 15/ 124، ومعاني القرآن للزجاج: 3/ 251. (7) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: 259. وانظر تفسير الطبري: 15/ 124، وتفسير البغوي: 3/ 124.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقيل «7» : الريح التي ترمى ___________ (1) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 258. ونقله الماوردي في تفسيره : 2/ 444 عن الحسن رحمه اللّه تعالى. (2) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 258. محمد : آية : 1. (4) سورة السجدة : آية : 10 ، ومصدره في القولين - فيما يبدو - تفسير الماوردي : 2/ 445 الطبري : 15/ 124 ، ومعاني القرآن للزجاج : 3/ 251. (7) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 259. وانظر تفسير الطبري : 15/ 124 ، وتفسير البغوي : 3/ 124.
إيجازالبيان عن معاني القرآن
وقيل «7» : الريح التي ترمى ___________ (1) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 258. ونقله الماوردي في تفسيره : 2/ 444 عن الحسن رحمه اللّه تعالى. (2) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 258. محمد : آية : 1. (4) سورة السجدة : آية : 10 ، ومصدره في القولين - فيما يبدو - تفسير الماوردي : 2/ 445 الطبري : 15/ 124 ، ومعاني القرآن للزجاج : 3/ 251. (7) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 259. وانظر تفسير الطبري : 15/ 124 ، وتفسير البغوي : 3/ 124.