البحث

وهم الذين يقولون قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه {ولولا كلمة} أي: إرادة {سبقت} في الأزل {من ربك} أي: المحسن

تفسير الوسيط (الزحيلي) ، ج 1 ، ص : 117 تراعوا أموالهم بالإحسان ، والله سبحانه يعلم المحسن والمسي ء وسيجازي

للقصد ، لأن القاصد للشي ء هو مستقبله بوجهه ، فاستعير ذلك للمعاني ، وقوله سبحانه : وَهُوَ مُحْسِنٌ المحسن

البعث والحساب والجزاء ، لما كان ذلك الخلق بالحق ، بل كان بالباطل ، ومن العدل : اختلاف الجزاء بين المحسن

ما يوجب هلاك الراكب وكذا السفينة قد تنكسر فوجب على الراكب أن يذكر أمر الموت ويقول: {وإنا إلى ربنا} المحسن

{والآخرة} أي: الجنة التي لا دار تعدلها بل لا دار في الحقيقة إلا هي {عند ربك} أي: المحسن إليك بأن جعلك

{إن الله} أي: الذي اختص بالجلال والجمال فكان أهلاً لأن يُتقى {هو} أي: وحده {ربي وربكم} أي: المحسن إلي

اقتضاه التعبير بالرحمة عما كان من أسلوب التكلم بالعظمة من قوله: {منا} إلى قوله تعالى {من ربك} أي: المحسن

أوقع التنزيه عن كل شائبة نقص ملتبساً {بحمد ربك} أي: بإثبات الإحاطة بجميع صفات الكمال للسيد المدبر المحسن

ودم على ذلك ولا ترجع عنه لقول المشركين لك كاهن ومجنون {فما أنت بنعمة ربك} أي: بسبب ما أنعم به عليك المحسن