جامع البيان في القراءات السبع
وقال عنهما: الظّمئان [النور: 39]، ومذءوما، ومسئولا [الإسراء: 34] بغير مدّ. 61] وفآءو [البقرة: 226] وجآءو [آل عمران: 184] وو بآءو [البقرة: 61] ويرآءون [الماعون: 6] وليسئوا [الإسراء
جامع البيان في القراءات السبع
[آل عمران: 13] وجئت [البقرة: 71] وجئتم [يونس: 81] وشئتم [البقرة: 58] وشئنا [الأعراف: 176] واقرأ [الإسراء : 14] وتسؤهم [آل عمران: 120] وو هيّئ لنا [الكهف: 10] وو يهيّئ لكم [الكهف: 16] وو إن أسأتم [الإسراء: 7
جامع البيان في القراءات السبع
[النحل: 78] وأفئدتهم [الأنعام: 110] وجزآء [البقرة: 85] ووطئا [المزمل: 6] وردءا [القصص: 34] وخطئا [الإسراء : 31]] ومذءوما [الأعراف: 76] ومسئولا [الإسراء: 34] وما أشبهه. 1744 - واختلف الرواة وأهل الأداء في حرفين
جامع البيان في القراءات السبع
ونّقرؤه ويكلؤكم [الأنبياء: 42] ويذرؤكم [الشورى: 11] وتؤزّهم [مريم: 83] ويئوده [البقرة: 255] ويئوسا [الإسراء وأم تنبّئونه [الرعد: 33] وو يستنبئونك [يونس: 53] ولّيواطئوا [التوبة: 37] وليطفئوا [الصف: 8] وسيّئه [الإسراء
جامع البيان في القراءات السبع
انظر: (المستنير في القراءات) 712. (2) الآية [78]. (3) في الإسراء 35. (4) وحده من الرواة. بإسكان عن. (6) في: (م) بفتح قلت: ورواية هبيرة وأبي عمارة عن حفص آحادية غير مشتهرة عنه. (7) يعني في الإسراء
الاستيعاب في بيان الأسباب
الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)} [الإسراء [ضعيف] * عن عطاء بن يسار؛ قال: لما نزلت بمكة: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وابن أبي حاتم عن قتادة ) خشية الإنفاق ( قال خشية الفاقة ) وكان الإنسان قتورا ( قال بخيلا ممسكا سورة الإسراء الآية ( 101 109 ) الإسراء : ( 101 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
تفسير القرآن للعثيمين
(رقم 2713). ( 4 ) تقدم تخريجه في ص 361. ( 5 ) أخرجه البخاري، كتاب الصلاة، باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء (رقم 349)، ومسلم، كتاب الإيمان باب الإسراء برسول الله ?
تفسير القرآن للعثيمين
اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً} [الإسراء: 13، 14]. وفي يوم القيامة يعرض علينا هذا في كتاب ويقال اقرأ كتابك أنت بنفسك {كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً} [الإسراء
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا ( الإسراء هِىَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً ( الإسراء