آيات التقوى في القرآن الكريم
المخاطر و المفاسد التي قد تعم المجتمع و تهدمه إذا لم تؤد ألأمانات إلى أهلها و إذا كتمت الشهادة0 يقول سيد قطب : و يتكئ التعبير هنا على القلب فينسب إليه ألإثم تنسيقاً بين ألإضمار للإثم و الكتمان للشهادة 0 فكلاهما
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
الإيمان وحقيقته في القرآن والسنة، وفي مفهوم السلف، تصديق بالجنان، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان، قال سيد قطب رحمه الله في ظلاله: «إن حقيقة الإيمان التي يتحقق بها وعد الله حقيقة ضخمة تستغرق النشاط الإنساني
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
يقول سيد قطب رحمه الله: (والعمل الصالح هو الثمرة الطيبة للإيمان، والحركة الذاتية التي تبدأ في ذات اللحظة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مكحول رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في حملة العرش أربعة أملاك ، ملك على صورة سيد الصور وهو ابن آدم وملك على صورة سيد السباع وهو الأسد وملك على صورة سيد الأنعام وهو الثور فما زال غضبان مذ يوم العجل إلى ساعتي هذه وملك على صورة سيد الطير وهو النسر.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مكحول رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في حملة العرش أربعة أملاك # ملك على صورة سيد الصور وهو ابن آدم وملك على صورة سيد السباع وهو الأسد وملك على صورة سيد الأنعام وهو الثور فما زال غضبان مذ يوم العجل إلى ساعتي هذه وملك على صورة سيد الطير وهو النسر # وأخرج ابن مردويه عن أم سعد رضي الله عنها
الوسطية في القرآن الكريم
فنبينا -صلى الله عليه وسلم- أفضل الخلق قاطبة، وهو سيد البشر، كما أخب عن ذلك -صلى الله عليه وسلم- في قوله : "أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون بم ذاك؟"(1) ثم بين -صلى الله عليه وسلم- أنه يشفع للخلق يوم القيامة العظمى غيره من الأنبياء والرسول عليهم أفضل الصلاة والسلام، قال -صلى الله عليه وسلم- في حديث آخر: "أنا سيد حين يقول ذلك ويخبر به لا يقوله من باب التفاخر والتعالى، فقد صرح بنفي الفخر في رواية أخرى، فقال: "أنا سيد
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: هل نحن مسلمون؟ لمحمد قطب، ص100. (2) المصدر نفسه، ص101. (3) انظر: واقعنا المعاصر لمحمد قطب، ص117، وما بعدها.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ليلة نائما إذ رأيت ثلاثة نفر أقبلوا نحوي فقال الأول : هو ، هو ، قال الأوسط : نعم ، قال الآخر : خذوا سيد القوم فرجعوا عني ثم رأيتهم الليلة الثانية فقال الأول : هو ، هو ، قال الأوسط : نعم ، قال الآخر : خذوا سيد فرجعوا عني حتى إذا كانت الليلة الثالثة رأيتهم فقال الأول هو هو ، وقال الأوسط : نعم ، وقال الآخر : خذوا سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نائما إذ رأيت ثلاثة نفر أقبلوا نحوي فقال الأول : هو # # # هو # قال الأوسط : نعم # قال الآخر : خذوا سيد فرجعوا عني ثم رأيتهم الليلة الثانية فقال الأول : هو # # # هو # قال الأوسط : نعم # قال الآخر : خذوا سيد فرجعوا عني حتى إذا كانت الليلة الثالثة رأيتهم فقال الأول هو هو # وقال الأوسط : نعم # وقال الآخر : خذوا سيد
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
وذبيحتي وعبادتي {وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ} فِي الدُّنْيَا فِي طَاعَة الله وَرضَاهُ {رب الْعَالمين} سيد