قانون التأويل

بمعنيين، وكأن سوف أمد في المهل، كما قال سبحانه: {فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} [الحديد

المقدمات الأساسية في علوم القرآن

كان اختلافها في الحرف الواحد من حروف المعجم، كالواو والفاء والألف وما أشبه ذلك، إلّا الحرف الّذي في الحديد

تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن

النبوة أعلى منهم، قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ} [الحديد

دلائل الإعجاز

باسته من أفاخر __________ 1 هو عمرو بن معد يكرب، في ديوانه المجموع، وشرح الحماسة للتبريزي 1: 91، و "الحديد

تفسير المنتصر الكتاني

والأغلال: جمع غل، وهو الحديد الذي يكون في العنق.

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

كان أو جلد أو غيرهما، وفي "القاموس": المَسْد - بسكون السين - مصدر بمعنى الفتل وبفتحها المحْوَر من الحديد

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

{[الحديد: 16] والأمد والأبد أخوان

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

المسبوق إليه نحو: {إنما أنت نذير} [هود: 12] وقوله:} أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة {[الحديد: 20].

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

وكتيبة خضراء: لما عليها من الحديد الأسود الذي تغلب عليه خضرة.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

غ ي ث: قوله تعالى: {كمثل غيث} [الحديد: 20] أي مطرٍ.