البحث

والمراد - والله أعلم - أنه لا يجعل سبحانه في قلب أحد من عباده الصالحين عليهم إجنة , لأن الود - كما قال

ولما قدم - كما هو دأب الصالحين - الشكر , علم أنه يفعل في العرش ما لأجله أحضره , تشوفت النفس إليه فأجيبت

الصلاة والسلام , ولإهلاك قوم لوط عليه الصلاة والسلام , تحقيقاً لانتقامنا من المجرمين , وإنعامنا على الصالحين

ولما كان السياق لإثبات يوم الدين وإهلاك المفسدين , ولمن طال ابتلاؤه من الصالحين ولم يجد له ناصراً من

السلام , قال منادياً منادة الخواض بإسقاط الأداة : {رب} أي أيها المحسن إلي {هب لي من} أي ولداً من {الصالحين

أتبعه فضله فقال : {ويعفو عن كثير*} ولولا عفوه وتجاوزه لما ترك على ظهرها من دابة ويدخل في هذا ما يصيب الصالحين

وذلك أن يُؤَدُّوا فرائض الله، ويجتنبوا محَارمه( لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ ) في مَدْخل الصالحين

والابدال: قوم من الصالحين لا تخلو الدنيا منهم إذا مات واحد منهم أبدل الله مكانه بآخر.

قال الحليمي: والعدس والزيت طعام الصالحين، ولو لم يكن له فضيلة إلا أنه ضيافة إبراهيم عليه السلام في مدينته

ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهرون وكذلك نجزى المحسنين (84) وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين