البحث

البرهان في علوم القرآن

تفاضل بينهما وروى معناه عن مالك قال يحيى بن يحيى تفضيل بعض القرآن على بعض خطأ وكذلك كره مالك أن تعاد سورة الأمم وأعطاها من الفضل على قراءة كلامه اكثر مما أعطى غيرها من الفضل على قراءة كلامه قال وقوله أعظم سورة عند ورود أوصاف العلا وقيل بل يرجع لذات اللفظ وأن ما تضمنه قوله تعالى وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وآية الكرسي وآخر سورة الحشر وسورة الإخلاص من الدلالات على وحدانيته وصفاته ليس موجودا مثلا في

قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

. ¬_________ (¬1) سورة الأنعام، الآية (25 - 28). (¬2) سورة الحجر، الآية (26). (¬3) انظر هذه الأقوال في جامع البيان / الطبري، ج 14، ص 36، والنكت والعيون / الماوردي، ج 3، ص 157 , (¬4) سورة الرحمن، الآية (14

مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن

. ¬__________ (¬1) أخرجه الحاكم (والآية من سورة الرحمن: 76) بلفظ: مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ. (¬2) أخرجه الحاكم (والآية من سورة التوبة: 128). (¬3) الفاتحة: 4. (¬4) أخرجه البخارى (والآية من سورة البقرة: 198) بدون عبارة: «فى مواسم الحج».

شرح المخللاتي

سادساً: تتميماً للفائدة ذكرت العدد الحمصي في نهاية كل سورة. نسبتها إلى سورها معتمداً في ذلك العدد الكوفي في كل ما ورد في كلام الشارح إلا الفواصل المتفق عليها في كل سورة الحادي عشر: المتفق عليه في نهاية كل سورة قد اختلفت النسخ في ترقيمه ففي نسخة (أ، ج) جمع الشارح كل سطر بسم الله الرحمن الرحيم

شرح منظومة الزمزمي في علوم القرآن

وبالمقابل من الخمس والثمانين المرجح أنها مكيات قِيلَ: في الرحمن والإنسان والإخلاص والفاتحة من المدني. والخلاف في الفاتحة معروف عند أهل العلم : - لكن المُرجح أنها مكية؛ لأنه جاءت الإشارة إليها في سورة الحجر وهي مكية: { آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }(1) وهي سورة الفاتحة. - ومنهم __________ (1) سورة (الحجر:87)

شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري

. __________ (1) سورة الهمزة، الآيات: 6-7. (2) سورة النبأ، الآية: 23. (3) سورة الرحمن، الآية: 29. (4)

الأحاديث الثابتة في فضائل سور وآيات القرآن

فضل سورة الذاريات والطور و النجم o سوى أنهنَّ من المفصَّلِ المتقَدَّمِ فضلُه : * من القرائِنِ التي كان فضلُ سورة الرحمن o سوى أنها من المفصَّلِ المتقدَمِ فضلُه : * يستحَبُّ لسامِعها أن يقولَ عندما يأتي القارئ فضل سورة الواقعة o سوى أنها من المفصل ِالمتقدِّم فضلُه : * من السورِ التي شيَّبَتْ رسولَ الله ( :

الإيضاح في القراءات

بالمدينة البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلت، ثم الحديد، ثم سورة محمد صلى الله عليه، ثم الرعد، ثم الرحمن، ثم هل أتى، ثم الطلاق، ثم لم يكن، ثم الحشر، ثم إذا جاء نصر الله المنافقون، ثم المجادلة، ثم الحجرات، ثم التحريم، ثم الجمعة، ثم التغابن، فجميع سور القرآن مئة و ثلاث عشرة سورة قال أبو سهل: فهذه الروايات –كما ترى- قد اتَفَقَّتْ على أن جميع سور القرآن مئة و ثلاث عشرة سورة، و لم

موسوعة الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم

أول شيء رفضه الأنبياء جميعاً هو عبادة الأصنام ، فهذا خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام يبدأ بأبيه الذي إذن نحن أمام نظام لغوي مُحْكَم ، يرافقه نظام رقمي مُحْكَم أيضاً ، ولكن كيف ذلك ، وما علاقة سورة الأنعام بسورة الشعراء ؟ وما علاقة الرقم 7 بذلك ؟لنكتب أرقام هاتين السورتين : سورة الأنعام سورة الشعراء 6 26

أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير

. ¬__________ (¬1) سورة الشورى : 30 . (¬2) الموافقات 2/321 . (¬3) انظر : جامع البيان 11/150، بحر العلوم أنوار التنْزيل 2/364، تفسير الجلالين 4/66، 67، فتح القدير 4/538، محاسن التأويل 6/117، تيسير الكريم الرحمن 6/618 . (¬4) سورة النساء : 123 . (¬5) سورة العنكبوت : 40 . (¬6) التسهيل 2/303 .