الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال قومٌ : هي مخصوصة في حقّ من لم يَتُب ، واستدلوا بقوله تعالى في الفرقان : { إِلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فاؤلئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيمًا } [ الفرقان : 70 ].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثم إن الجمع بين آية "الفرقان" وهذه الآية ممكن فلا نسخ ولا تعارض ، وذلك أن يحمل مطلق آية "النساء" على مُقَيَّد آية "الفرقان" فيكون معناه فجزاؤه كذا إلا من تاب ؛ لا سيما وقد اتحد الموجب وهو القتل والموجب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
واأه لا يمنعهم عن الدخول في الإسلام إلا قوله تعالى : {والذين لاَ يَدْعُونَ مَعَ الله إلها ءاخَرَ} [ الفرقان فقالوا : قد ارتكبنا كل ما في الآية ، فنزل قوله : {إِلاَّ مَن تَابَ وَءامَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالحا} [ الفرقان
تفسير السراج المنير - الشربيني
أنه تعالى حكى هذه الشبهة بعينها في آية أخرى وهي قوله تعالى: {اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً} (الفرقان ، 50) وأبطلها بقوله تعالى: {قل أنزله الذي يعلم السرّ في السموات والأرض} (الفرقان، 6) .
التفسير القرآني للقرآن
ونسبة إتيان الفرقان لموسى وهرون ، مع أن موسى هو الذي أوتى هذا الكتاب ، لأن هرون كان مشاركا لموسى فى الدعوة قوله تعالى : « لِلْمُتَّقِينَ » تعريض باليهود ، وبأنهم لا يتقون اللّه ، ولهذا فهم لا ينتفعون بهذا الفرقان
التفسير القرآني للقرآن
المشركين ، الذين كانوا يقولون : « لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا ؟ » (21 : الفرقان الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ ؟ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً » (7 : الفرقان
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا (48) الشورى) (وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا (19) الفرقان الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) ابراهيم) (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفى الفرقان وفي فاطر : (وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ) بلفظ الماضي ؟ . أما الفرقان : فلما تقدم ذلك أفعال ماضية وهو قوله تعالى : (مَدَّ الظِّلَّ) و (جعله) (ثُمَّ قَبَضْنَاهُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله : {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ} هنا ، وفى الرّوم بلفظ المستقبل وفى الفرقان وفاطر بلفظ الماضى وأَمَّا فى الفرقان فإِنَّ قبله {كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ} الآية (وبعد الآية) (وهو الَّذى جعل لكم [ومرج وخلق
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يَوْمَ يَرَوْنَ الملائكة لاَ بشرى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَّحْجُوراً } [ الفرقان قال اللّه تعالى ويقولون { حِجْراً مَّحْجُوراً } [ الفرقان : 22 ] أي حراماً حرماً. قال الليث :