البحث

قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} وقال الْحَرَالِّي: وأعلم، تعالى، بما أجرى عليه خلقه من القضاء

الأرض من السماء ينادي: أيتها العظام البالية، واللحوم المتمزقة إن الله تعالى يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء

فيقول: أيتها العظام البالية، واللُّحوم المتمزقة، والشعور المتفرقة إن الله يأمركن أَن تجتمعن لفصل القضاء

وحَمْل الآية على القَدَر الذي يقابل القضاء هو المأثور عن كثير من السلف، وروى الإِمام أحمد، ومسلم والترمذى

وقيل: إِن الحكم بمعنى القضاء، فهي وعيد للكفار، وبيان بأَن الله -عز وجل- يحكم على كلٍّ بما هو أَهله من

النائم حتى يستيقظ) الحديث، فالمراد به رفع الإثم لا رفع الفرض عنه، إذ لا بد من توفية التكليف حقه بإقامة القضاء

وورعه وعدله بين الناس «1» وقد لا يكونون مغالين في ذلك إذا ذكرنا إصلاحه الاجتماعي الذي تجلى في تأسيس القضاء

أخرجه مسلم- وعن أنس رضي الله عنه أن النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله

ولقد كونت هذه الروايات جانبا خرافيا فى عقول المسلمين، تحتاج إلى كثير من الجهد والوقت فى القضاء عليه،

المحاربي، الغرناطي، المالكي، «أبو محمد» عالم في الفقه، والحديث والتفسير، والنحو، واللغة، والادب، ولي القضاء