الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال البيهقي في السنن الكبرى أيضاً : أخبرنا أبو عبدالرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا : ثنا علي بن عمر الحافظ ، ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو هشام ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا أبو حصين عن عبدالرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : حججت مع أبي بكر رضي الله عنه فجرد ، ومع عمر رضي الله عنه فجرده ، ومع عثمان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد قال : أخبرنا أبو الوليد حسان بن محمد قال : حدّثنا القاسم بن زكريّا المطرّز قال : حدّثنا محمد بن سليمان قال : حدّثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جُبير قال : " مرَّ رسول اللّه ( عليه السلام ) ومعه أبو بكر بملَئِهم ينشدون : يا ذا الذي طلب السماحة والندى * هلاّ مررت بآل عبد الدارِ هلاّ مررت بهم تريد قِراهمُ * منعوك من جهد ومن إقتار فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لأبي بكر : " أهكذا قال الشاعر يا أبا بكر؟ " قال : لا ، والذي بعثك بالحق ، بل قال : يا ذا الذي طلب السماحة والندى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بالنصب على الذم وهي قراءة الحسن والأعرج وابن محيصن وقرا ابن مسعود ( حمالة للحطب ) بالرفع ولام الجر وقرا أبو زيد الإشارة الى الحبل حقيقة الذي ربطت به الشوك وحطبه قال السدي ( المسد ) الليف وقيل ليف المقل ذكره أبو حبل من مسد " قلادة من ودع قال ابن المسيب كان لها قلادة فاخرة فقالت لأنفقنها على عداوة محمد قال القاضي أبو وهو مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقالت يا أبا بكر بلغني ان صاحبك هجاني ولأفعلن وأفعلن وإني شاعرة وقد قلت فيه ( مذمما قلينا ودينه أبينا ) فسكت أبو بكر ومضت هي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لباب التأويل في معاني التنزيل
حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال أبو وفي الآية دليل على صحة خلافة أبي بكر الصديق والخلفاء الراشدين بعده، لأن في أيامهم كانت الفتوحات العظيمة سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول «الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا» ثم قال: أمسك خلافة أبي بكر سنين، وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة وعلي ستا قال علي: قلت لحماد القائل لسعيد أمسك سفينة قال نعم» أخرجه أبو قلت: كذا ورد هذا الحديث بهذا التفصيل، وفيه إجمال وتفصيله أن خلافة أبي بكر كانت سنتين وثلاثة أشهر، وخلافة
تفسير الخازن
تطوف بالكعبة لا تخاف إلا اللّه وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال أبو وفي الآية دليل على صحة خلافة أبي بكر الصديق والخلفاء الراشدين بعده ، لأن في أيامهم كانت الفتوحات العظيمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول «الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا» ثم قال : أمسك خلافة أبي بكر سنين ، وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة وعلي ستا قال علي : قلت لحماد القائل لسعيد أمسك سفينة قال نعم» أخرجه أبو قلت : كذا ورد هذا الحديث بهذا التفصيل ، وفيه إجمال وتفصيله أن خلافة أبي بكر كانت سنتين وثلاثة أشهر ،
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص الحمامي المقرئ «1» عن أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجرّي «2» ثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي «3» ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي «4» ثنا بقية بن الوليد عن شعبة بكر الآجرّي- بالمد وضم الجيم وكسر الراء المشددة- نسبة إلى آجر من قرى بغداد- فقيه مجتهد محدث حدث ببغداد بكر الفريابي- بكسر الفاء وسكون الراء- قاض من علماء الحديث من أهل فرياب من ضواحي بلخ، حدث بمصر وبغداد حاتم: أبو فراس قال: شهدت خطبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عنه أبو نضرة ..
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
الاجتماعية) وهذه تظهر بوضوح في تزوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بابنة الصّديق الأكبر (أبي بكر لقد تزوّج النبي صلوات الله عليه بالسيدة (عائشة) بنتِ أحبّ الناس إليه، وأعظمهم قدراً لديه، ألاوهو أبو بكر الصدّيق، الذي كان أسبق الناس إلى الإسلام، وقدّم نفسه وروحه وماله، في سبيل نصرة دين الله، والذود عن ، وما نفعني مال أحدٍ قط ما نفعني مال أبي بكر. خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، أإلا وإنّ صاحبكم خليل الله تعالى» .
البحر المحيط في التفسير
لفقرهم وإيسارهن مع بقائهن على البغاء فلا يتزوج عفيفة ، ولو زنا رجل بامرأة ثم أراد تزويجها فأجاز ذلك أبو بكر الصديق وابن عمر وابن عباس وجابر وطاوس وابن المسيب وجابر بن زيد وعطاء والحسن وعكرمة ومالك والثوري وقرأ أبو البرهثيم ) وَحَرَّمَ ( مبنياً للفاعل أي الله ، وزيد بن عليّ ) وَحَرَّمَ ( بضم الراء وفتح الحاء قال أبو بكر الرازي : ولا نعلم خلافاً بين الفقهاء في هذا المعنى ، والمراد بالمحصنات غير مزوجات الرامين
جامع البيان في القراءات السبع
أحمد بن بكر 83 أحمد بن حرب بن غيلان 567 أحمد بن حرب بن غيلان 567 أحمد بن حفص الخشاب 523 أحمد بن حميد 946 أحمد بن رستم الطبري 90 أحمد بن سعيد الأذني 1622 أحمد بن سعيد بن أبي مريم 163 أحمد بن سليمان (أبو 378 أحمد بن عبد الله بن صالح 356 أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي 1008 أحمد بن علي الخزاز 364 أحمد بن عمر أبو بكر البغدادي 1653 أحمد بن عمر الجيزي 883 أحمد بن عمر الوكيعي 85 أحمد بن عمر بن محفوظ 581 أحمد بن فرح
الحجة للقراء السبعة
واختلف عن عاصم؛ فروى أبو بكر في رواية يحيى بن آدم عنه، وغيره معذرة رفعا مثل حمزة وروى الحسين «3» بن علي الجعفي عن أبي بكر وحفص عن عاصم معذرة نصبا «4». قال أبو زيد: عذرته. أعذره عذرا، ومعذرة وعذرى. فعلى «5».