فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الثعلبى من حديث عائشة وذكره الخطيب من حديث أنس وذكر نحوه الخطيب من حديث على بأخصر منه وأخرج البزار عن ابن إنسان من أمتى وإسناده هكذا قال حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة عن ابن قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من داوم على قراءة يس كل ليلة ثم مات مات شهيدا وأخرج الدارمى عن ابن يصبح بسم الله الرحمن الرحيم سورة يس ( 1 12 ) يس : ( 1 ) يس قوله ) يس ( قرأ الجمهور بسكون النون وقرأ ابن ابن عباس وابن أبى إسحاق ونصر بن عاصم بكسرها فالفتح على البناء أو على أنه مفعول فعل مقدر تقديره اتل يس
معالم التنزيل
الكافي الشاف ص (139) "رواه أبو يعلى وابن أبي حاتم والبيهقي في أول الشعب والطبراني في الأوسط من حديث ابن وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وله طريق أخرى عند الطبراني والنسائي في الكنى عن ابن عمر، وأخرى عند البيهقي في الشعب، وفي الباب عن ابن عباس أخرجه تمام في فوائده والخطيب في ترجمة محمد بن سعيد الطائفي وعن أنس عند ابن مردويه. وانظر: ابن كثير: 3 / 558.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10310- حدثني عبيد بن إسماعيل الهبَّاري قال، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن جريج، عن ابن أبي عمار، عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن منية قال: قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه:"فليس عليكم و"ابن إدريس"، هو"عبد الله بن إدريس الأودي"، مضى برقم: 438، 2030، 2890، وغيرها. والبيهقي في السنن 3: 134، 140، 141، وأبو داود في سننه 2: 4، رقم: 1199، ورواه ابن ماجه رقم: 1065، وخرجه ابن كثير في تفسيره 2: 557، 558.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11405 - حدثنا ابن حميد، قال، حدثنا هارون، عن عمرو عن معروف، قال، رأيت ابن سيرين توضأ فخلل لحيته. 11406 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا هشام، عن ابن سيرين، مثله. 11407 - حدثنا أبو كريب، قال ، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن الضحاك قال: رأيته يخلل لحيته. 11408 - حدثنا تميم بن وهذا الخبر رواه ابن ماجه في سننه 1: 149، رقم: 431 من طريق يحيى بن كثير، أبو النضر، صاحب البصري، عن يزيد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
دعاكم إليه، بغير عرض من الدنيا ترجونه من محمد أن يعطيكم على اتباعكم إياه، لأني لو أعطيته الدنيا، لسارع كثير وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، في قوله: (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني ابن إسحاق، قال: ثني محمد بن أبي محمد، فيما يرى الطبري، عن عكرمة ، أو عن سعيد، عن ابن عباس، قال: وأنزل عليه في ذلك من قولهم: (مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) حدثنا محمد بن سعد قال ثني أَبي قال ثني عمي قال ثني أَبي عن أبيه عن ابن عباس (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) السَّوَابِغِ تُبَّعُ (2) __________ (1) البيت لكثير عزة بن عبد الرحمن الخزاعي (اللسان: ذيل) وصدره: على ابن ويقال: وأذال فلان ثوبه إذا أطال ذيله؛ قال كثير: على ابن أَبي العاص. . . . . ... . . . . . . . . . . . قال ابن السيرافي: قضاهما فرغ من عملها أو قلت: ومعنى البيت أنهما جاءا وعليهما درعان سابغتان أي طويلتان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلما رأى ذلك قال ابن رواحة: قرِّبي طعامَكِ، كلوا بسم الله! العقد. 12350 - حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عثمان بن سَعْد قال، حدثنا عكرمة، عن ابن ورواه بعضهم من غير حديث عثمان بن سعد مرسلا، ليس فيه: عن ابن عباس، ورواه خالد الحذاء، عن عكرمة، مرسلا" وانظر ما جاء من الأخبار في الخصاء والتبتل في صحيح البخاري (الفتح 9: 100- 103) ، وما علق عليه الحافظ ابن ثم ما جاء فيه أيضا (الفتح 8: 207) ، وتفسير ابن كثير 3: 213- 217، وطبقات ابن سعد 3/1/286- 288 في ترجمة"عثمان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن عبد العزيز بن عميرة قال « قال الله لآدم اخرج من جواري وعزتي لا يجاورني في داري من وأخرج ابن إسحاق في المبتدأ وابن سعد وأحمد وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في التوبة وابن المنذر وابن أبي البعث والنشور عن أبي بن كعب عن النبي A قال « إن آدم كان رجلاً طوالاً كأنه نخلة سحوق ستين ذراعاً ، كثير وأخرج ابن عساكر من حديث أنس . مثله . وأخرج ابن منيع وابن أبي الدنيا في كتاب البكاء وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه والبيهقي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد والضحاك . نحوه . وأخرج الجندي في فضائل مكة عن ابن عباس وأبي هريرة قالا : قال رسول الله A : « خلق الله مكة فوضعها على المكروهات وأخرج الأزرقي عن عطاء بن كثير رفعه إلى النبي A « المقام بمكة سعادة ، وخروج منها شقوة » . وأخرج الأزرقي والجندي والبيهقي في الشعب وضعفه عن ابن عباس قال : « قال رسول الله A : من أدركه شهر رمضان وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم والنسائي وابن ماجة عن ابن عمر :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما كان للمشركين أن الإسراء الآية 79 يقول : إن ربك سيبعثك مقاما محمودا وهي الشفاعة وكل عسى في القرآن فهي واجبة وأخرج ابن عكرمة رضي الله عنه أنه قرأ " ما كان للمشركين أن يعمروا مسجد الله " قال : إنما هو مسجد واحد وأخرج ابن المنذر عن حماد قال : سمعت عبد الله بن كثير يقرأ هذا الحروف " ما كان للمشركين أن يعمروا مسجد الله إنما مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من سمع النداء بالصلاة ثم لم يجب ويأتي المسجد ويصلي فلا صلاة