البحث

البخاري (1394)، كتاب الزكاة، باب: ليس على المسلم في فرسه صدقة، ومسلم (982)، كتاب: الزكاة، باب: لا زكاة

الله عليه وسلم - أمَرَ أن يُخْرَص العنب كما يُخرص النخل، فتُؤدَّى زكاته زبيباً عند الجذاذ، كما تُؤدى زكاة

فيستغفر لك، فلوى رأسه إنكارًا لهذا الرأي، وقال لهم: لقد أشرتم علي بالإيمان، فآمنت، وأشرتم علي بأن أعطي زكاة

في البحر 155:6: «أفعل هنا ليست للتفضيل لأن ذلك الغلام لا زكاة فيه ولا رحمة، والظاهر أن قوله: (وأقرب رحمًا

قال : " تضمنت هذه الآية زكاة العين وهي تجب بأربعة شروط ..."(¬3).

وعن السائب : لا يعطون زكاة أموالهم ، قال : كانوا يحجون ويعتمرون ولا يزكون .

قال ابن كثير عن القول بأن المراد زكاة الأموال : " وهذا هو الظاهر عند كثير من المفسرين ، واختاره ابن جرير

أخرجه البخاري في كتاب الزكاة باب زكاة الغنم (1454) . (¬3) ينظر : الواضح في أصول الفقه 1/ 193 . (¬4) ينظر

في حديث أنس بن مالك في الصدقات، وفيه : " وفي الرَّقَة ربع العشر " أخرجه البخاري في كتاب الزكاة باب زكاة