البحث

أخرجه البخاري في كتاب الزكاة باب زكاة الغنم (1454) . (¬3) ينظر : الواضح في أصول الفقه 1/ 193 . (¬4) ينظر

في حديث أنس بن مالك في الصدقات، وفيه : " وفي الرَّقَة ربع العشر " أخرجه البخاري في كتاب الزكاة باب زكاة

وعارضه في ذلك حديث جابر: ليس في الحلي زكاة؟ فحمل الأول على غير ذلك.

وعن عكرمة «2» : رأس الماعون زكاة مالك ، وأدناه المنخل والإبرة والدلو تعيره.

لصاحبه ، فهو الزكاة ، أي من أعطى صدقة ، يقصد بها وجه الله تعالى وحده ، بقصد عبادته وإرضائه ، أو من أعطى زكاة

الدنيا ، ولو كان بهم حاجة وفقر ، ومن كفاه اللّه داء بخل نفسه ووقي من ذلك ، فأدى ما يجب عليه شرعا من زكاة

كل مسكين من أهل الزكاة مدّاً من جنس الفطرة كبر وشعير وأقط ولبن فلا يجزئ لحم ودقيق وسويق، وخرج بأهل زكاة

وروي أنّ ابن أبيّ رأسهم لوى رأسه، وقال لهم: أشرتم عليّ بالإيمان فآمنت، وأشرتم عليّ بأن أعطي زكاة مالي

القرآن هذه الآية ، و سمّى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وسلّم) هذه الآية : (الجامعة الفاذّة) حين سئل عن زكاة

رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وبنى بعائشة، وتزوج علي فاطمة، وفُرِض صوم رمضان، وفُرِضت زكاة