الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: نا أبو أسامة (¬4)، قال: نا المبارك بن فضالة (¬5)، عن علي بن زيد (¬6)، عن يوسف بن مهران (¬7)، عن ابن قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 310: مداره على علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف في سياقاته غالبًا هـ. (¬9) "جامع البيان" للطبري 24/ 50، "تفسير القرآن" لعبد الرزاق 2/ 180، "النكت والعيون" للماوردي 5/
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) وهي قراءة شاذة، ينظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 58، "مختصر ابن خالويه" (ص 141)، "المحرر الوجيز" وزاد نسبتها لزيد بن ثابت، والجحدري، وعيسي، وأبي رجاء. (¬3) انظر: "كتاب السبعة" لابن مجاهد (ص 419)، "تفسير انظر: "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي 2/ 377، "رموز الكنوز" للرسعني 7/ 252. (¬6) وهي قراءة شاذة، ينظر: "تفسير الطبري" 26/ 43، "إعراب القرآن" للنحاس 4/ 180، "مختصر ابن خالويه" (ص 141)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي وهم: نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وخلف. (¬8) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وعن ابن عمر - رضي الله عنهما -: يصلون (¬1). وعن الضحاك: صلاة الفجر (¬2). قال الشَّاعر (¬6): ¬__________ (¬1) انظر: "جامع البيان" للطبري 26/ 200، "تفسير القرآن" لابن أبي حاتم انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص 288). (¬4) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 17/ 38، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 13/ 212. (¬5) نسبه الطبري في "جامع البيان" 26/ 199 لابن عباس والضَّحَاك وابن زيد. لأحكام القرآن" 17/ 35. (¬6) هو عمرو بن معدي كرب يتشوق أخته ريحانة بنت معدي كرب وقد كان سباها الصمة ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال ابن عباس، والحسن: إنما قلَّ ذلك لأنهم يفعلونها رياء وسمعة، ولو كانوا يريدون بذلك القليل وجه الله قتادة: إنما قل ذكر المنافق؛ لأن الله تعالى لم يقبله، وكل ما رد الله فهو قليل، وكل ما قبل الله فهو كثير الحسن: ابنُ أبي شيبة في "المصنف" 12/ 382 (36327)، والطبري في "جامع البيان" 5/ 334، وابن أبي حاتم في "تفسير ولم أجده عن ابن عباس. (¬5) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 5/ 335، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 323، والطبري في "جامع البيان" 16/ 136 من طريق عكرمة مرسلًا قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم": 2/ 499 حديث مرسل. وكذلك قال الحافظ في "الفتح" 12/ 382. (¬7) في (ن)، (ك): الكلام. (¬8) قاله ابن إسحاق.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بواسط، قال: أخبرنا أحمد بن محمد البرتي (¬4) أن أبا حذيفة (¬5) حدثهم، قال: حدثنا سفيان (¬6) عن سلمة ابن التخريج: هكذا رواه الحافظ عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 387، ومن طريق عبد الرزاق أسنده الطبري في "جامع البيان" 15/ 146، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 9/ 66 ثم قال: هذا حديث مرسل. (¬2) الوزان أبو الزعراء الكوفي، من كبار التابعين روى له الترمذي والنسائي، قال البخاري: لا يتابع في حديثه، ووثقه ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وهي رواية عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (¬5). ¬__________ (¬1) سعيد بن أبي عروبة، مهران، أبو النضر العدوي مولاهم، البَصْرِيّ، ثِقَة، حافظ، اختلط بأخرة، لكنه كثير التدليس، وهو أثبت النَّاس في قتادة. ( ورواه عبد الرَّزّاق عن قتادة يرفعه في "تفسير القرآن" 2/ 3. ورواه عن الحسن مرفوعًا أَيضًا: ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2397. (¬5) رواه الحاكم في "المستدرك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقيل: أعادها تأكيذا لحكمها، قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 110: افتتح الله هذِه الصفات الحميدة وانظر: "تفسير ابن فورك" 3/ 2/ أ، "الكفاية" للحيري 2/ 48/ أ، "أحكام القرآن" للجصاص 3/ 254، "معالم التنزيل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقرأ الحسن ومجاهد وابن كثير وأبو عمرو: (وفَرَّضْنَاها) بالتشديد (¬1)، أي: فصلناها وبيناها (¬2). واحد {مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ} (¬5) ¬__________ (¬1) أخرجها ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2516 عن الحسن، والطبري في "جامع البيان" 18/ 65 عن مجاهد. " للداني (130)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري 2/ 330، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (322)، "تفسير ابن حبيب" 206/ أ، "الكفاية" للحيري 2/ 56/ أ. (¬2) انظر: "معاني القراءات" للأزهري 2/ 201، "الحجة" لابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
التخريج: أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 13/ 168 (16015)، 14/ 109 (17756)، وأحمد في "مسنده" 3/ 152 (12536 249 (13603)، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (119)، والطبري في "جامع البيان" 18/ 188، وابن أبي حاتم في "تفسير ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة كما قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 290.