الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عمر عن الأشربة فقال: اجتنب كلّ شيء فيه شيء مسكر، واحتجوا أيضا بما أسندوه إلى يحيى بن يمان عن سفيان عن قال أبو عبد الرحمن: هذا خبر ضعيف لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان لا يحتج بحديثه واحتجّوا أيضا بما أسندوه إلى سفيان عن يحيى بن سعيد قال: سمعت سعيد بن المسيّب يقول: تلقّت ثقيف عمر بشراب واحتجّوا بما أسندوه إلى أبي رافع أن عمر بن الخطاب قال: إذا خشيتم من نبيذ لشدّته فأكسره «3» . ما روى ابن شهاب هو سفيان بن يزيد أن عمر خرج عليهم فقال: إني وجدت من فلان ريح الشراب فزعم أنه شرب الطلا
العناية بالقرآن الكريم وعلومه من بداية القرن الرابع الهجري إلى عصرنا الحاضر
الحسن بن عبد الله (ت 547 هـ) هو الحسن بن عبد الله بن عمر بن العرجاء أبو علي وقيل لأبيه (ابن العرجاء) الذهبي: "قرأ بمكة على والده، وعلى أبي معشر الطبري، وطال عمره، وقصده القراء لعلو سنده، قرأ عليه محمد بن أحمد بن معط الأوريولي، وأبو الحسن بن كوثر المحاربي، وأبو القاسم محمد بن وضاح (خطيب شقر) وآخرون. وكان أبوه قد أدرك عند مجيئه من الغرب الشيخ أبا العباس بن نفيس، وأخذ عنه وعن عبد الباقي بن فارس.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد والبخاري ومسلم عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ما حق امرىء وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيها الناس ابتاعوا أنفسكم وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عبيد الله بن عبد الله بن معمر قاضي البصرة قال : من أوصى فسمى أعطينا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن طاوس قال : من أوصى لقوم وسماهم وترك ذوي قرابته محتاجين انتزعت منهم وردت وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الحسن قال : إذا أوصى في غير أقاربه بالثلث جاز لهم ثلث الثلث ويرد على
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عَن عبد الله بن عمر أَنه تَلا قَوْله تَعَالَى إِن تبدوا مَا فِي أَنفسكُم أَو تُخْفُوهُ الْآيَة فَقَالَ الله بِهَذَا لَنهْلكَنَّ ثمَّ بَكَى حَتَّى سمع نَشِيجه فَذكر لِابْنِ عَبَّاس فَقَالَ يغْفر الله لأبي عبد الْآيَة قلت رَوَاهُ الطَّبَرِيّ أخبرنَا ابْن وهب أَخْبرنِي يُونُس بن يزِيد عَن ابْن شهَاب عَن سعيد بن مرْجَانَة عَن ابْن عمر ... فَذكره وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث سَالم عَن أَبِيه عبد الله بن عمر ...
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3121] أخبرنا محمَّد بن نعيم (¬1)، قال: أخبرنا الحسين بن أيوب (¬2)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز (¬3) ، قال: حدثنا القاسم بن سلام (¬4)، قال: سمعت الكسائي (¬5) يخبر عن سليمان (¬6)، عن الزهري (¬7)، قال: قال الله الحاكم الضبي، الإمام الحافظ الثقة. (¬2) أبو عبد الله الطوسي، الإمام الحافظ الثقة الثبت. (¬3) البغوي ، ثقة. (¬4) الإمام المجتهد، الثقة الفاضل. (¬5) علي بن حمزة، ذكره ابن حبان في "الثقات" وهو إمام في النحو (¬9) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 156، "الجامع لأحكام القرآن" 18/ 97. (¬10) بنو عقيل: بطن من عامر بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2186] وبه عن سلمة بن شبيب (¬1)، نا روَّاد بن الجراح العسقلاني (¬2)، قال: سمعت الأوزاعي (¬3)، يقول: ليس إسرافيل عليه السلام فإذا أخذ في السماع قطع على أهل سبع سماوات صلاتهم وتسبيحهم (¬4). [2187] وأخبرني الحسين بن محمد الدينوري (¬5)، نا أحمد بن الحسن بن ماجه القزويني (¬6)، نا الحسن (¬7) بن أيوب (¬8)، نا عبد الله 69 عن الأوزاعي عن يحيى كسابقه، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 486 ونسبه إلى ابن عساكر. (¬1) أبو عبد أيوب القزويني، روى عن عبد العزيز الأويسي، وسعيد بن منصور، قال أبو حاتم: صدوق، "الجرح والتعديل" 3/ 2.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أبو نعيم (¬1)، قال: حدثنا سفيان (¬2)، عن ابن جُرَيْج (¬3)، عن محمَّد بن المرتفع (¬4) عن ابن (¬5) الزُّبير وقال المسيّب بن شريك: يأكل ويشرب من مكان واحد ويخرج من مكانين، ولو شرب لبنًا محضًا لخرج منه الماءُ والغائط وقال الحسن وأبو بكر الوراق: {وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21)} ¬__________ (¬1) الفضل بن دكين ، ثقة ثبت. (¬2) الثَّوريّ، ثقة حافظ فقيه، عابد إمام حجة. (¬3) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل. (¬4) محمَّد بن المرتفع بن النضير بن الحارث العبدري القُرشيّ، قال عنه ابن سعد:
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ظمِئوا (¬1) ومن كسر فإنه نقل حركة الهمزة المحذوفة إلى الراء، وأبو عمرو (¬2) طلب الخفة. [307] أخبرنا محمد بن نعيم (¬3) قال: أنا الحسين بن أيوب (¬4) قال: أنا علي بن عبد العزيز (¬5) قال: نا القاسم بن سلام (¬6) قال صاحب القراءة السابقة. (¬3) أبو عبد الله الحاكم، الإمام، الحافظ، الثقة. (¬4) أبو عبد الله الطوسي، الإمام وهو شجاع بن أبي نصر البلْخي، أبو نعيم المقرئ. قرأ القرآن على أبي عمرو وجوَّده وأقرأه. وثَّقه أبو عبيد، وسئل عنه أحمد بن حنبل فقال: (بخٍ بخٍ، وأين مثله اليوم)، وقال ابن حجر: (صدوق).
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
ويهمنا من هذا هنا ما يكون لابن أبي المهاجر ـ والي عمر بن عبد العزيز ـ من أثر في وضع اللبنات الأولى لهذه أما باقي رجال البعثة العمرية فهم: 3- أبو ثمامة بكر بن سوادة الجذامي المصري الشامي الأصل "كان رجلا فاضلا جليلا، روى عن جماعة من الصحابة، منهم عقبة بن عامر وسهل بن سعد الساعدي وسفيان بن وهب الخولاني وأبو ثور الفهمي، وروى عن جماعة من التابعين، منهم سعيد بن المسيب وابن شهاب الزهري، قال أبو سعيد بن يونس: "كان عاهان بن عمير أبو سعيد الرعيني المصري ¬__________ (¬1) - رياض النفوس للمالكي 1/112-113 ترجمة 36.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الرَّزَّاق فِي تَفْسِيره أخبرنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن يَحْيَى بن سعيد عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد قَالَ سعيد بِهِ سندا ومتنا من حَدِيث روح بن عبَادَة ثَنَا ابْن جريح أَخْبرنِي بكير بن عبد الله الْأَشَج عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد ... عمر بن الْخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ إِنِّي أنزلت نَفسِي من مَال الله منزلَة وَالِي الْيَتِيم إِن مضرب قَالَ قَالَ عمر بن الْخطاب إِنِّي أنزلت نَفسِي من مَال الله ...