الموسوعة القرآنية خصائص السور
المبحث الأول أهداف سورة «محمّد» (ص) «1» هي سورة مدنية، نزلت بعد سورة «الحديد» ولها اسمان: سورة «محمد يمكن أن نقسم سورة «محمد» (ص) الى ثلاثة أقسام: القسم الأول: يحرّض على قتال المشركين ويحثّ عليه، ويشمل انتقي هذا الفصل من كتاب «أهداف كلّ سورة ومقاصدها» ، لعبد الله محمود شحاته، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة
التفسير الواضح
ج 3 ، ص : 933 إكرام اللّه لأوليائه وإهانته لأعدائه 535 من آيات اللّه الكونية 539 سورة الطور - يوم القيامة والكفار فيه 543 المتقون وجزاؤهم يوم القيامة 545 نقاش الكفار في معتقداتهم وختام السورة 548 سورة النجم تحقيق أمر الوحى 553 تلك هي آلهتهم التي لا تغنى عنهم شيئا 557 من هم المحسنون 560 حقائق إسلامية 562 سورة يوم القيامة 584 من نعم اللّه على المتقين يوم القيامة 587 من نعم اللّه على المؤمنين يوم القيامة 589 سورة الحديد - التسبيح للّه وحده 608 الحث على الإيمان والإنفاق 611
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وفائدتها توكيد القسم، وقالوا: إنها صلة، مثلها في (لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الكِتَابِ) [الحديد: 29]، وفي حور سرى وما شعر واعترضوا عليه بأنها إنما تزاد في وسط الكلام لا في أوله، وأجابوا بأن القرآن في حكم سورة قوله: (وأجابوا بأن القرآن في حُكم سورة واحدة)، قال الإمام: قالوا: إن القرآن كله في حُكم سورة واحدة؛ بأنه قد يُذكر الشيء في سورة، ويجيء جوابه في أخرى، كقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا
فتح الرحمن في تفسير القرآن
سورة الحديد أربعة: أولُ آخرُ ظاهرٌ باطنٌ، وفي سورة الحشرِ عشرةٌ: قُدُّوسٌ سلامٌ مؤمنٌ مهيمنٌ عزيزٌ جبارٌ متكبرٌ خالقٌ بارئ مصورٌ، وفي سورة البروج: مبدىٌ معيدٌ، وفي سورة الإخلاص أَحَدٌ صَمَدٌ.
تاريخ القرآن الكريم
الفصل الخامس (في عدد أجزاء القرآن وانصافه وسوره وآياته وحروفه) عدد سور القران مائة واربع عشرة سورة ومن عدها مائة وثلاث عشرة سورة يجعل الانفال وبراءة سورة واحدة وعدد اجزائه ثلاثون جزءا. الدال من قوله " والجلود " في الحج وقوله ولهم مقامع من النصف الثاني * ونصفه بالآيات ياء " يأفكون " من سورة الشعراء وقوله فألقى السحرة من النصف الثاني * ونصفه على عدد السور آخر الحديد والمجادلة من النصف الثاني
تاريخ القرآن الكريم
الفصل الخامس (في عدد أجزاء القرآن وانصافه وسوره وآياته وحروفه) عدد سور القران مائة واربع عشرة سورة ومن عدها مائة وثلاث عشرة سورة يجعل الانفال وبراءة سورة واحدة وعدد اجزائه ثلاثون جزءا. الدال من قوله " والجلود " في الحج وقوله ولهم مقامع من النصف الثاني * ونصفه بالآيات ياء " يأفكون " من سورة الشعراء وقوله فألقى السحرة من النصف الثاني * ونصفه على عدد السور آخر الحديد والمجادلة من النصف الثاني
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
الوجه التاسع: الرحمة يعني العافية وذلك قوله في سورة الزُّمر: {أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ} يعني بعافية الوجه العاشر: الرحمة يعني المودة وذلك قوله في سورة الحديد: {رَأْفَةً} يرأف بعضهم ببعض ويرحم بعضهم بعضا كقوله في سورة الفتح: {رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ} يعني متوادِّين. الوجه الحادي عشر: الرحمة يعني الإيمان الرّحمة يعني الإِيمان، وذلك قوله في سورة هود في قول نوح: {إِن كُنتُ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عليه وإله وسلم كما سيأتي فيتعين المصير إلى ذلك ( هو بكل شيء عليم ) لا يعزب عن علمه شيء من المعلومات الحديد . ( وهو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ) هذا بيان لبعض ملكه للسموات والأرض وقد تقدم تفسيره في سورة السماء ) من مطر وغيره ( وما يعرج فيها ) أي يصعد إليها من الملائكة وأعمال العباد وقد تقدم تفسير هذا في سورة ( 6 ) يولج الليل في . . . . . ( يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ) قد تقدم تفسير هذا في سورة الحديد ( 7 11 )
النكت والعيون
الصَّدَفَيْنِ } أي بما جعل بينهما حتى وارى رؤوسهما وسوّى بينهما . { قَالَ انفُخُوا } يعني أي في نار الحديد قدور الصُّفر ليس من البُرام الرابع : أنه الحديد المذاب ، قاله أبو عبيدة وأنشد : حُساماً كلون الملح صار حراراً من أقطار الحديد المثقب وكان حجارته الحديد وطينه النحاس .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< وألنا له الحديد > ! < وألنا له الحديد > ! قال : لين الله له الحديد فكان يسرده حلقا بيده يعمل به كما يعمل بالطين من غير ان يدخله النار ولا يضربه < وألنا له الحديد > ! فيصير في يده مثل العجين فيصنع منه الدروع #