السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
أشرف الرسل تركاً تحصل به فرقة كفرقة المودّع، ولو على أحسن الوجوه الذي هو مراد المودع {ربك} ، أي: المحسن الله عليه وسلم «يا جبريل ما جئت حتى اشتقت إليك؟ فقال جبريل عليه السلام: إني كنت إليك أشدّ شوقاً ولكني عبد
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
عليه وسلم قال: «إذا كان ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام في كبكبة من الملائكة يصلون ويسلمون على كل عبد {بإذن ربهم} أي: بأمر المحسن إليهم المربي لهم {من كل أمر} أي: قضاه الله تعالى فيها لتلك السنة إلى قابل
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
قال: أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا وكذا كذا وكذا. {بأن ربك} متعلق بتحدِّث، ويجوز أن يتعلق بنفس أخبارها والباء سببية، أي: تحدّث بسبب أن ربك المحسن إليك
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وعن جابر بن عبد الله أنه بكى ذات يوم، فقيل له في ذلك فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «دخل وفعلك بالصلاة وغيرها تسبيحاً ملتبساً {بحمد ربك} ، أي: الذي أنجز لك الوعد بإكمال الدين وقمع المعتدين المحسن
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وقال حويطب بن عبد العزى: هو شاعر، فنزلت هذه الآية. ، 23) إلى آخر الآية، فكان الله تعالى يحجبه ببركة هذه الآيات عن عيون المشركين {وإذا ذكرت ربك} أي: المحسن
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
حتى نقول لا يفطر منه شيئاً ويفطر حتى نقول لا يصوم منه شيئاً ثم قال تعالى: {عسى أن يبعثك ربك} أي: المحسن قال: فيأتون موسى فيقول: لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله وكلمته قال
روح البيان
لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية وفى الحديث (ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه إلا بِأَحْسَنَ مِنْها اما الخير فبخير احسن منه واما الشر فبحلم وعفو او مكافاة بالخير أَوْ رُدُّوها يعنى كافئوا المحسن
مفاتيح الغيب
مفاتيح الغيب ، ج 11 ، ص : 242 أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وقرأ عبد اللَّه : إن يكن غني أو فقير عليه واشتغال به ، والمعنى أن تقبلوا عليه فتتموه أو تعرضوا عنه فإن اللَّه كان بما تعملون خبيرا فيجازى المحسن
تفسير القرآن - عبد الرزاق
401 - عبد الرزاق قال : نا معمر ، عن ثابت البناني ، قال : رفع عيسى ابن مريم وعليه مدرعة ، وخفازا « . عبد الرزاق : » وحذافة يحذف بها الطير «
تفسير القرآن - عبد الرزاق
1402 - عبد الرزاق عن الثوري ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن مجاهد ، قال : « المستقدمين ما مضى من الأمم