البحث

المطلق مسكن واحد ودار واحدة؛ لم يجز للمرأة أن تساكنه فيها ساعة إلا مع محرم بالغ من محارمها، ولكن على الزوج

الزوج الواحد، ويكون اثنين، وقال الفراء (¬1): الزوجان اثنان الذكر والأنثى، والضربان، وذكرنا الكلام في

7 - قال ابن فارس: «ما في القرآن من ذكر البعل فهو الزوج؛ كقوله تعالى: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ

تكن في حباله فلها سبب واحد - وهو الإرضاع؛ ولا يمتنع أن يكون للحكم الواحد سببان - كما سبق - كما في الزوج

الزجاج وهو كما تقول للرجل إن كنت مؤمنا فلا تظلم وفي سبب وعيدهم بذلك قولان احدهما أنه لأجل ما يستحقه الزوج

وقال الزجاج (5) : القاعدة: التي قعدت عن الزوج (6) ، وهو معنى قوله: {اللاتي لا يرجون نكاحاً} أي: لا يَطْمَعْنَ

فصل قال القاضي أبو يعلى رحمه الله: هذه الأحكام في أداء المهر وأخذه من الكفار، وتعويض الزوج من الغنيمة

كيدكن إن كيدكن عظيم قوله تعالى فلما رأى قميصه في هذا الرائي والقائل إنه من كيدكن قولان أحدهما أنه الزوج

ذميا ونقل حرب عن أحمد نحو هذا والمذهب هو الأول ولا تختلف الرواية عن احمد ان فرقة اللعان لا تقع بلعان الزوج

بالبعث كم أنبتنا فيها بعد أن لم يكن فيها نبات من كل زوج كريم قال ابن قتيبة من كل جنس حسن وقال الزجاج الزوج