الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ} ¬__________ = "تفسير القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 13/ 303 للكلبي بلفظ: الرؤساء. (¬2) من (س). (¬3) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 3/ 92، والطبري في "جامع البيان" 20/ 30، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 9/ 3000، والقرطبي / 187، وابن عطية في "المحرر الوجيز" 4/ 294، وأبو حيان في "البحر المحيط" 7/ 123، وذكره ابن كثير في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 359، وأخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 9/ 3026 عن مقاتل، التخريج: انظر: "تفسير مقاتل"3/ 359، وقد ذكره ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم" أيضًا =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 171، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 15/ 356 بنحوه، "تفسير الخازن" 4/ وانظر: "تفسير الطبري" 24/ 112، "بحر العلوم" للسمرقندي 3/ 182، "اللباب" لابن عادل 17/ 133. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 24/ 112، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 171. (¬5) انظر: "تفسير الطبري" 24/ 113، "معالم التنزيل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وانظر: "تفسير غريب القرآن" للقتيبي (389)، "تفسير ابن أبي زمنين" 2/ 270، "الوجيز" للواحدي 2/ 955، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 173، "تفسير الخازن" 4/ 85. (¬3) "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 173، "تفسير الخازن" 4/
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) انظر: "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 96، "زاد المسير" لابن الجوزي 7/ 307، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي التيسير" للدانى (ص 453)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي 2/ 359 "الدر المصون" للحلبي 9/ 580. (¬4) انظر: "تفسير معالم التنزيل" للبغوي 7/ 209. (¬5) انظر: "الوجيز" للواحدي 2/ 972، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 209. (¬6) "تفسير البغوي في "تفسيره" 9/ 207، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 73، والخازن 4/ 103 ولم ينسبه. (¬7) "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 69، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص 413)، "معالم التنزيل" للبغوي " لمكي 2/ 382، "التيسير" للداني (465)، "النشر" للجزري (635). (¬4) انظر: "الوجيز" للواحدي 2/ 1014، "تفسير الخازن" 4/ 162. (¬5) انظر: "الوجيز" للواحدي 2/ 1014، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 325، "تفسير الخازن" 4 / 162. (¬6) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 325، "تفسير الخازن" 4/ 162. (¬7) انظر: "الوجيز" للواحدي 2
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 265 عن معمر، ومن طريقه أبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ وأخرجه الطبري في "جامع البيان" 10/ 62، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1747 من طريق محمَّد وأورده ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 138 وعقّبه بقوله: وهذا القول غريب! " للطبري 10/ 66، "زاد المسير" لابن الجوزي 3/ 394. (¬4) في (ت): أُمِر به. (¬5) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) أخرجها الطبري في "جامع البيان" 10/ 84، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1758 وعزاه له الماوردي في "النكت والعيون" 2/ 243، والسمعاني في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 290. وتعقبه الطبري. (¬4) أثر مجاهد أخرجه الطبري في "جامع البيان" 10/ 83، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم وأخرجه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" 2/ 268، والطبري في "جامع البيان" 10/ 84 من طريق معمر، عن ابن أبي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 278، والطبري في "جامع البيان" 10/ 158 من طريق معمر، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1819 من طريق أبي عوانة، كلاهما عن قتادة .. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 280، والطبري في "جامع البيان" 10/ 159، وابن أبي حاتم في "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الآية قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسًا في ظِلّ ¬__________ = "تفسير وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" 4/ 74، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 237. وأسندهما الطبري في "جامع البيان" 10/ 183 - 184، وابن أبي هاشم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1841. وذكرهما البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" 4/ 74، وابن الجوزي في "زاد المسير" 3/ 469، وابن كثير في "تفسير