البحث

و" الناس " عموم ، ومعناه الخصوص فيمن سبق عليه القضاء أنه يكون حطباً لها ؛ أجارنا الله منها. " والحجارة

ج 8 ، ص : 446 ثم سلط اللّه على المملكتين من يضربهما الضربة القاضية ، ويقضى عليهما القضاء التام ـ فقام

وفى قوله تعالى : « أَمَرْنا مُتْرَفِيها » إشارة إلى قضاء اللّه النافذ فيهم ، وأنهم ـ تحت حكم هذا القضاء

لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون ) سورة الفتح , فدخلوها في عمرة القضاء

ركعتان ينوب له ثوابهما عن ثواب ركعتى الفجر ؟ قال الشيخ أبو بكر : وهذا الجارى على أصل المذهب ، وذِكْر القضاء

فيذكر عن مالك أنه يفطر وعليه القضاء ، ولكنه لا يرضى ذلك الحكم فيقول : " وعند غير مالك ليس بمفطر كل مَن

وهذا الذي يقضى وإن كان قد قضى به أزلا ، فإن القضاء به فى تلك الليلة معناه نقله من اللوح المحفوظ إلى جند

فيتكلم بما يكون قد سمع ؟ وهذا من حيث الشكل ـ كما يقال فى لغة القضاء ـ أما من حيث الموضوع ، فإذ ننظر نجد

قلوبهم حقدًا على الإسلام وأهله بعدما رأوْا زوال دُوَلهم أمام هذا الدين العظيم، وعلموا أنهم لن يستطيعوا القضاء

هنا لما رب العالمين قال (كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ) أن يكون كل عملك هذا القاضي فقط أثناء القضاء (شُهَدَاءَ