فتح الرحمن في تفسير القرآن
. * * * ¬__________ = و"تفسير البغوي" (3/ 644)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 213). (¬1) انظر: "تفسير الجزري (2/ 354 - 355)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 214). (¬2) انظر: "التيسير" للداني (ص: 184)، و"تفسير
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) رواه الطبري في "تفسيره" (22/ 48) عن قتادة، وانظر: "تفسير البغوي" (4/ 120)، و"تفسير القرطبي" (16/ 151). (¬2) انظر: "التيسير" للداني (ص: 198)، و "تفسير البغوي" (4/ 120)، و"النشر في القراءات
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 213 - 214)، و"تفسير الثعلبي" (9/ 90)، و"تفسير القرطبي" (16
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ = وانظر: "تفسير الثعلبي" (9/ 143)، و"تفسير البغوي" (4/ 248)، و"تفسير القرطبي" (17/ 96).
فتح الرحمن في تفسير القرآن
بالضمائر دون أن ينطق، فكيف إذا نطق به سرًّا أو جهرًا؟ ¬__________ (¬1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 212)، و"تفسير ، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 217)، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 187). (¬2) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 437)، و"تفسير القرطبي" (18/ 214).
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" (30/ 254)، و"تفسير البغوي" (4/ 518)، و"تفسير الثعلبي" (10/ 92
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. * * * ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 553)، و "تفسير القرطبي" (19/ 213). (¬2) انظر: "السبعة " لابن مجاهد (ص: 672)، و"التيسير" للداني (ص: 220)، و"تفسير البغوي" (4/ 554)، و"معجم القراءات القرآنية
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. * * * ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 603)، و"المحرر الوجيز" لابن عطية (5/ 472)، و"تفسير الثعالبي" (4/ 408). (¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 681)، و"التيسير" للداني (ص: 221)، و"تفسير البغوي
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
…وكان طنطاوي جوهري يهدف من وراء تأليف تفسير علمي ما قاله: "إن ظني بالله جميل أن يجعل هذا التفسير نافعاً منع الأزهر طباعته في مصر لفرط ما فيه من منكرات ودعوات هدّامة يظهر بعضها في التقريب بين الأديان. 4- تفسير الشيخ أحمد مصطفى المراغي: …قال عند تفسير قوله تعالى: { وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
…وانظر تفسير قوله تعالى: { لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ } (4) فقد فسرها بسطر واحد ونيف. قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ } (يونس: 2). (2) انظر تفسير بينهما مراسلات وتبادل وجهات نظر ثقافية كما ورد في أوراق رشيد الخاصة. (4) يونس: من الآية 64. (5) انظر، تفسير