معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
وهى فى قراءة عبد اللّه __________ (1) ضبطها فى ب : تنزل خطأ. [.....] (2) فى ب تنفدوا وهو تصحيف. (3) سورة الرحمن الآية 33. (4) سورة الفجر الآيتان 22 ، 23. (5) سورة الفرقان الآية 25. (6) وهى قراءة ابن عباس ، والبحر المحيط 7/ 464). (7) زيادة من ب. (8) فى (ب) يدعو أهل النار أهل الجنة ، وأهل الجنة أهل النار. (9) سورة
مفاتيح الغيب
مفاتيح الغيب ، ج 25 ، ص : 114 سورة لقمان عليه السلام مكية كلها إلا آيتين نزلتا بالمدينة وهما وَلَوْ أَنَّ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ لأن الصلاة والزكاة نزلتا بالمدينة وهي ثلاث وقيل أربع وثلاثون آية بسم اللّه الرحمن الرحيم [سورة لقمان (31) : الآيات 1 إلى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم (1) تِلْكَ آياتُ [سورة لقمان (31) : الآيات 3 إلى 5] هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (3) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ الآيات نزلت فقال تلك إشارة إلى الكل أي آيات القرآن تلك آيات ، وفيه مسائل : المسألة الأولى : قال في سورة
تفسير النسفي - دار النفائس
سورة التكاثر مكية وهي ثمان آيات بسم الله الرحمن الرحيم { أَلْهَـاـاكُمُ التَّكَاثُرُ } [التكاثر : 1] وعن الحسن ما سوى كنّ يؤويه وثوب يواريه وكسرة تقويه وقد روي مرفوعاً والله أعلم. 554 سورة والعصر مختلف فيها وهي ثلاث آثات بسم الله الرحمن الرحيم { وَالْعَصْرِ } أقسم بصلاة العصر لفضلها بدليل قوله تعالى : الصَّـالِحَـاتِ وَتَوَاصَوْا } [العصر : 3] في الموضعين فعل ماضٍ معطوف على ماض قبله والله أعلم. 555 سورة الهمزة مكية وهي تسع آيات بسم الله الرحمن الرحيم { وَيْلٌ } مبتدأ خبره { لِّكُلِّ هُمَزَةٍ } [الهمزة
تأملات قرآنية - المغامسي
تفسير قوله تعالى: (والنجم والشجر يسجدان) قال الله تعالى: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} [الرحمن القرآن: وهي أن الله جل وعلا ذكر السجود فقرن ما بين سجود النجم وسجود الشجر، وذلك في قوله جل وعلا في سورة الشجر، وقالوا: هذه قرينة على أن المقصود بقول ربنا جل وعلا: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} [الرحمن وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} [الرعد:15]، وقال جل وعلا في سورة النحل: {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى والمقصود من هذا كله: عظيم فضيلة السجود في قوله تعالى: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} [الرحمن:6
أسباب نزول القرآن
قال: سمعت البراء بن عازب يقول: آخر آية نزلت (يَستَفتونَكَ قُلِ اللهُ يُفتيكُم في الكَلالَةِ) وآخر سورة أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان المقري قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي عن ابن عباس في قوله (وَاِتَّقوا يَوماً تُرجَعونَ فيهِ إِلى اللهِ) قال: ذكروا هذه الآية، وآخر آية من سورة أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن محمد بن إبراهيم المقري قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
90 - قال: وسمعت يحيى بن أيوب يحدث عن ابن -[46]- الهاد أن إنسانا سأل عبد الرحمن الأعرج عن قول الله: {وما هو على الغيب بضنينٍ}، أو ظنينٍ، فقال عبد الرحمن: ما أبالي بأيهما قرأت.
النكت والعيون
الله عليه وسلم لم ينهزموا ثلاثة عشر رجلاً , منهم خمسة من المهاجرين: أبو بكر , وعلي , وطلحة , وعبد الرحمن , وعبد الرحمن , وسعد بن أبي وقاص , والباقون من الأنصار.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
قيل (¬1): وجعل هذا المطلع مطلعًا لسورتين إحداهما: هذه، وهي الرابعة من النصف الأول، والثانية: سورة الحج فضلها: وقد ورد (¬2) في فضل هذه السورة ما أخرجه الحاكم في "مستدركه" عن عبد الله بن مسعود قال: إن في سورة ثم قال: هذا إسناد صحيح، إن كان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من أبيه، وقد اختلف في ذلك. الناسخ والمنسوخ منها: قال أبو عبد الله محمَّد بن حزم (¬3): سورة النساء مدنية تحتوي على أربع وعشرين آية
التفسير البسيط
وهذا من صفة أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعبد الرحمن بن عوف، أي كان من الجملة وتفسير أصحاب الميمنة قد سبق في سورة الواقعة (¬4)، وكذلك تفسير أصحاب المشئمة الذين ذكروا هاهنا في قوله 241 أ، وقد ورد بمثله عن هشام بن حسام ذكره السيوطي في: "الدر المنثور" 8/ 526. (¬3) ساقط من: (ع). (¬4) سورة الواقعة: 8، قال تعالى: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}. (¬5) سورة الواقعة: 9