ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
عن جبير بن مطعم(¬6) ¬__________ (¬1) أحكام القرآن للجصاص 3/81، وهو أحمد بن علي الرازي، أبو بكر، الفقيه الحنفي، صاحب المصنفات المشهورة منها (أحكام القرآن) و(شرح مختصر الطحاوي)، توفي سنة 370هـ.
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
عز وجل - على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، ويرى آخرون أنها آية محكمة (¬5) ، ¬__________ (¬1) أحكام من تصانيفه : (النسخ في القرآن الكريم ) ، وهو أجمع كتاب وأوفاه في بابه ، وله ( دراسات في التفسير ) و(أحكام
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬7) ينظر للاستزادة : جامع البيان 8/ 373 وما بعدها ، أحكام القرآن للجصاص 2/ 511 ، الحاوي 13/ 353، أحكام
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
. ___________________________________ ¬__________ (¬1) أحكام القرآن 2/ 520 . (¬2) المغني 12/ 418 . (¬ 3) ينظر للاستزادة : جامع البيان 8 / 408 ، أحكام القرآن للجصاص 2 / 520 ، المحلى 13/ 187 ، بداية المجتهد
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬3) ينظر : أحكام القرآن لابن العربي 4/ 270 . (¬4) ينظر : البرهان للجويني 1 / 250 ، روضة الناظر 2/ الفقه ص 342 . (¬7) ينظر : تفسير أبي السعود 5/ 228 . (¬8) ينظر : شرح مختصر روضة الناظر 2/ 413 . (¬9) أحكام
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
. ¬__________ (¬1) أحكام القرآن له: 2/409. (¬2) الآية التاسعة والثمانون من سورة المائدة. (¬3) الآية السادسة مغني اللبيب لابن هشام ): ص92، 95. (¬5) ينظر: زاد المسير: 2/345. (¬6) جامع البيان: 4/555. (¬7) ينظر: أحكام
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
. (¬3) ينظر: أحكام القرآن لابن العربيّ: 2/ 1015. (¬4) ينظر: أحكام القرآن: 3/ 157. (¬5) ينظر: الجامع لأحكام
المنهج الحركي في ظلال القرآن
ولكن هذا لا يتفق مع الواقع التاريخي فإن أحكام الجزية نزلت في سورة براءة بعد السنة الثامنة للهجرة ، وهذه الآية نزلت في السنة الثانية بعد بدر ولم تكن أحكام الجزية موجودة.
المنهج الحركي في ظلال القرآن
وقد تناول المقطع الأول منها بيان أحكام العلاقات النهائية بين المسلمين والمشركين في الجزيرة العربية. كما تناول المقطع الثاني بيان أحكام العلاقات النهائية بين المسلمين وأهل الكتاب عامة.