البحث

وفائدةُ ذِكر الصالحين : أن المقصودَ من النكاحِ العفافُ ، والصالِحُ هو الذي يتعفَّفُ.

قلت: بل مرجع ذلك إلى قول واحد، وقصة الصالحين كانت مبتدأ عبادة قوم نوح هذه الأصنام ثم تبعهم من بعدهم على

هذه البشارة الثانية بإسحاق، الذي من ورائه يعقوب، فبشر بوجوده وبقائه، ووجود ذريته، وكونه نبيا من الصالحين

وكان كما قال تعالى: من الصالحين.

فقال النبي: ارجعْ إلى أهلك فأحسنْ إليهم، أسأل الله الذي يصلح عباده الصالحين أن يصلح ذات بينكم، (3) .

ولهذا لما سئل بعض الصالحين عن العقل ، قال هو العلم بخير الخيرين وشر الشرين ولما سئل عن العاقل قال العاقل

من غير رياء - بما يشير إليه الإدغام ) ولنكونن ) أي كوناً هو الدال على أنا مجبولون على الخير ) من الصالحين

بين ) أن يبلغا ) أي الغلامان ) أشدهما ) أي رشدهما وقوتهما ) ويستخرجا كنزهما ( لينتفعا به وينفعا الصالحين

والمراد - والله أعلم - أنه لا يجعل سبحانه في قلب أحد من عباده الصالحين عليهم إجنة ، لأن الود - كما قال

للتشريف ، وفي النعبير بالرب إيذان بالحل ، وفيه إشارة إلى ظهوره عليهم وحياته بعدهم كما هو الشأن في الصالحين