مختصر تفسير المعوذتين
الطبعة السابقة للكتاب : نشر الدكتور الفاضل فهد بن عبد الرحمن الرومي، الأستاذ المشارك ورئيس قسم الدراسات القرآنية بالكلية المتوسطة لإعداد المعلمين بالرياض هذا الكتاب وجعله قسمين الأول سماه "تفسير سورة الفلق " والثاني "تفسير سورة الناس". للعلم، ولنا عليه ملاحظات كانت وراء إعادة نشر هذه الرسالة: الأولى: نشر الدكتور الرسالة بعنوان "تفسير سورة
تفسير جزءعم للشيخ مساعد الطيار
سورة النازعات آياتها : 46 . سورة النازعات بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا * والناشطات نشطا * والسابحات سبحا * فالسابقات سبقا ذكراها * إلى ربك منتهاها * إنما أنت منذر من يخشاها * كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحها * سورة
تفسير جزءعم للشيخ مساعد الطيار
سورة التين آياتها : 8 سورة التين بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون * وطور سنين * وهذا البلد الأمين سورة التين …1-3- قوله تعالى : {والتين والزيتون * وطور سنين * وهذا البلد الأمين} : يقسم ربنا بشجرتي التين
تفسير جزءعم للشيخ مساعد الطيار
سورة القارعة آياتها : 11 سورة القارعة بسم الله الرحمن الرحيم القارعة * ما القارعة * وما أدراك ما القارعة سورة القارعة …1-3- قوله تعالى : {القارعة * وما أدراك ما القارعة} ؛ أي : الساعة التي تقرع قلوب الناس بهولها
تفسير جزءعم للشيخ مساعد الطيار
سورة الإخلاص آياتها : 4 سورة الإخلاص بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم سورة الإخلاص …ذكر أن الكفار قالوا : يا محمد انسب لنا ربك ، فنزلت هذه السورة(335) .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
سورة {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [3260] أخرج أحمد والترمذي والطبراني وصححه الحاكم من حديث ابن عمر رفعه أخرجه الإمام أحمد 2/27، والترمذي رقم3333 - في تفسير سورة " {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} "-، والحاكم 4/ "تهذيب الكمال" 18/17 كلهم من طريق عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبد الله بن بحير الصنعاني القاص، أن عبد الرحمن وعندهم زيادة {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، وعند البعض قال: "وأحسب أنه قال "سورة هود".
الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
بينكم في هذا إلا بمقدار سعيكم في تحصيل نوال ربكم إليكم، وهذا منسول من معنى قوله (رب العالميبن) وقوله (الرحمن ) في صدر سورة الفاتحة، فهما اسمان دالان على وسيع فضله وأنّه متجعل على كل خلقه بفيوض من الربوبية الرحمانية وهو وإن تعرض لأسلوب الاحتباك في سورة البقرة في عدة مواضع منها فإنّه لم يبينْ لنا مفهوم الاحتباك إلا في سورة (آل عمران) عند تأويله قول الله - سبحانه وتعالى -: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا