الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن إسحق قال في قراءة عبد الله : [ متكئين عليها ناعمين ] . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { يطوف عليهم ولدان مخلدون } قال : لم يكن لهم حسنات يجزون بها ، ولا سيئات يعاقبون وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : الأكواب الأقداح . وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك { لا يصدّعون عنها ولا ينزفون } قال : لا تصدع رؤوسهم ولا تذهب عقولهم . وأخرج عبد بن حميد بن عاصم أنه قرأ { لا يصدّعون عنها ولا ينزفون } برفع الياء وكسر الزاي .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن أبي قلابة قال : إنما كان طلاقهم في الجاهلية الظهار والإِيلاء حتى قال ما سمعت . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : { وإنهم ليقولون منكراً من القول وزوراً } وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة Bه { ثم يعودون لم قالوا } قال : يعود لمسها . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن طاووس { ثم يعودون لما قالوا } قال : الوطء . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عطاء أنه سئل عن هذه الآية من قبل أن يتماسّا قال : هو الجماع .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة عن عبد الله بن عمرو قال : إن الشمس والقمر وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة عن عطاء في قوله : { وجعل القمر فيهن نوراً } قال : وأخرج عبد بن حميد عن شهر بن حوشب قال : اجتمع عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار ، وكان بينهما بعض العتب ، فتعاتبا ، فذهب ذلك ، فقال عبد الله بن عمرو لكعب : سلني عما شئت ، ولا تسألني عن شيء إلا أخبرتك وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه عن ابن عباس { وجعل القمر فيهن نوراً } قال : وجهه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن جرير عن أبي عبد الرحمن قال : قرأ الحسن والحسين { وأرجلكم إلى الكعبين } فسمع علي ذلك وكان يقضي وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن ماجة عن ابن عباس قال : أبى الناس إلا الغسل ، ولا أجد في كتاب الله وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن ابن عباس قال : الوضوء غسلتان ومسحتان. وأخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة. وأخرج عبد بن حميد عن الأعمش والنحاس عن الشعبي قال : نزل القرآن بالمسح وجرت السُّنة بالغسل. وأخرج عبد بن حميد عن الأعمش قال : كانوا يقرؤونها { برؤوسكم وأرجلكم } بالخفض ، وكانوا يغسلون.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن زيد بن ثابت. أنه سئل عن السحت فقال : الرشوة. وأخرج عبد بن حميد عن علي بن أبي طالب. أنه سئل عن السحت فقال : الرشا. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عمر قال : بابان من السحت يأكلهما الناس. وأخرج عبد الرزاق وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هدايا الأمراء وأخرج عبد بن حميد عن طاوس قال : هدايا العمال سحت.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الدارقطني : وعبد الرحمن أدرك عائشة فدخل عليها وهو مراهق ، وذكر الطحاوي عن عبد الرحمن أنه دخل على لأن بعض الرواة يقول عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة وبعضهم يقول عن عبد الرحمن ن ائشة مردود ايضاً ، بأن رواية من قال عن أبيه خطأ والصواب عن عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة. قال البيهقي بعد أن ساق أسانيد الروايتين : قال أبو بكر النيسابوري : هكذا قال أبو نعيم عن عبد الرحمن عن إلى أحد إلى جنبات ريم وبما رواه مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر ركب إلى ذات النصب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الحافظ أخبرنا خلف بن إبراهيم قال أنا أحمد بن محمد قال أنا علي قال أنا القاسم قال أنا حسان بن عبد ( { بسم الله الرحمن الرحيم } ) فقد ترك آية من كتاب الله عز وجل قال الحافظ وأخبرنا الخاقاني قال أنا عبد الواحد بن أحمد قال أنا الحسن ابن عبد العلي قال أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن قراءة ( وأخبرنا ابن محمد قال أنا أحمد بن محمد قال أنا يحيى بن عمر قال حدثني سحنون قال أخبرني ابن وهب قال حدثني عبد الله بن عمر وأسامة بن زيد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يفتتح أم القرآن ب ( { بسم الله الرحمن الرحيم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا سلمون بن داود القروي قال أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال أنا محمد بن بشر بن مطر قال أنا ابن بلال قال أنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كل شيء في القرآن ( { يا أيها الذين آمنوا } ) أنزل بالمدينة قال الحافظ اخبرنا خلف بن إبراهيم قال أنا أحمد بن محمد قال أنا علي بن عبد حد أو فريضة فإنه أنزل بالمدينة وما كان من ذكر الأمم والعذاب فإنه أنزل بمكة قال الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الفرضي قال أنا علي بن محمد بن زيد قال أنا القاسم بن محمد الدلال قال أنا أسد بن زيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد والبيهقي عن ابن عباس قال : كل يمين منعت جماعاً فهي إيلاء. وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم والشعبي. مثله. وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال : لا إيلاء إلا بحلف. وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار أن خالد بن سعيد بن العاص هجر امرأته سنة ولم يكن حلف وأخرج عبد بن حميد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر. وأخرج عبد بن حميد عن أم عطية قالت : ولد لنا غلام فكان أجدر شيء وأسمنه.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عمر. وأخرج النسائي وابن ماجة وابن جرير عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " صائم وأخرج عبد بن حميد عن محرز بن أبي هريرة. وأخرج عبد بن حميد عن عبدالله بن عامر بن ربيعة : أن عمر أمر رجلاً صام رمضان في السفر أن يعيد. وأخرج وكيع وعبد بن حميد عن عامر بن عبد العزيز.