جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَهْبٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرحمن وَالْأَنْهَارُ الَّتِي أَعَدَّهَا لَهُمْ، وَقَالَ» : {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا -[253]- الْإِحْسَانُ} [الرحمن
زاد المسير في علم التفسير
قوله تعالى هذا ما وعد الرحمن في قائلي هذا الكلام ثلاثة أقوال أحدها أنه قول المؤمنين قاله مجاهد وقتادة أن يكون هذا من نعت مرقدنا على معنى من بعثنا من مرقدنا هذا الذي كنا راقدين فيه ويكون في قوله ما وعد الرحمن أحد إضمارين إما هذا وإما حق فيكون المعنى حق ما وعد الرحمن
مشكل إعراب القرآن - القيسي
بسم الله الرحمن الرحيم شرح مشكل اعراب حم السجدة قوله تعالى تنزيل من الرحمن الرحيم تنزيل رفع بالابتداء ومن الرحمن نعته والرحيم نعت ثان وكتاب خبره وقال الفراء رفعه على اضمار هذا قوله قرانا عربيا حال وقيل
المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه
( - بسم الله الرحمن الرحيم ( بسم الله الرحمن الرحيم - - رضي الله عنه - الله أكبر ( - - رضي الله عنه - ( - - صلى الله عليه وسلم - - - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - ( - ((- رضي
التقييد الكبير للبسيلي
وإليه ردّ ابن العربي قول ابن عباس، وقرره بوجهين: إما بأن لفظ: " الرحمن " خاص باللَّه لا يطلق على غيره الثالث: قال أبو عبيدة: " الرحمن: ذو الرحمة، والرحيم: الراحم، وربما سوَّت العرب بين فعلان، وفعيل. الرابع: قال ثعلب: جمعوا بينهما؛ لأن الرحمن عبراني الأصل،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< بسم الله الرحمن الرحيم > ! < بسم الله الرحمن الرحيم > ! < بسم الله الرحمن الرحيم > ! في الصلاة
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
وعن مجاهد للكفار مضجعة يجدون فيها طعم النوم فإذا صيح بأهل القبور قالوا من بعثنا {هَذَا مَا وَعَدَ الرحمن المتقين أو الكافرين يتذكرون ما سمعوه من الرسل فيجيبون به أنفسهم أو بعضهم بعضا وما مصدرية ومعناه هذا وعد الرحمن وصدق المرسلين على تسمية الموعود والصدوق فيه بالوعد والصدق أو موصولة وتقديره هذا الذي وعده الرحمن والذي
البرهان في علوم القرآن
الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا} {وخشعت الأصوات للرحمن} {قل من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن {إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا} {إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ} {وربنا الرحمن المستعان} {من خشي الرحمن بالغيب} وَلَا مُنَاسَبَةَ لِمَعْنَى الرَّحْمَةِ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ
فضائل القرآن للمستغفري
قال {ولقد ءاتينك سبعا من المثاني} أم القرآن قال: وقرأها علي سعيد كما قرأتها عليك ثم قال {بسم الله الرحمن قال عبد الرزاق: قرأها علينا ابن جريج {بسم الله الرحمن الرحيم} آية {الحمد لله رب العالمين} آية {الرحمن
فضائل القرآن للمستغفري
باب ما جاء في علة تركهم إثبات بسم الله الرحمن الرحيم في أول براءة 644- أخبرنا أبو الهيثم المثنى بن محمد عن أبيه عبد الله بن عباس قال: سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه قلت: لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان ونزلت براءة بالتشديد ليس فيها أمان.