البحث

وقوله (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ) يعنى أن يقوم من مجلس القضاء.

مناصرة الرسل عليهم السّلام سبق القضاء الإلهي الحاسم ، وتقرّر فصل الأمر بأن اللّه ناصر رسله المرسلين ،

وأما الذين يعبدون الأصنام من غير اللّه ، فإن أصنامهم لا يتمكنون من القضاء بشي ء ، أو فلا يحكمون بشي ء

ولو لا القضاء السابق من ربك بتأخير مجازاتهم إلى الآخرة لعجل لهم اللّه العقوبة في الدنيا ، ولفصل بينهم

بالحشر فيقول: أيتها العظام البالية واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة إنّ الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء

ينقص ليعلم أنّ الإرسال إنما هو مظهر لما قدره في الأزل، ولا يظن أنه قالب للأعيان بتغيير ما سبق به القضاء

يخلق السموات والأرض، قال نعم، قيل له: فما معنى ليلة القدر، قال: سوق المقادير إلى المواقيت، وتنفيذ القضاء

ينتمي من انتمى . (2) الطارق 13 (2) لقول فصل _ حقٌّ . (3) ص 20 (3) قال مجاهد : وفصل الخِطاب _ الفهم في القضاء