لمسات بيانية - السامرائي
بينما في سورة الأعراف (فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ورد الإيمان ومشتقاته21 مرة والتقوى 11 مرة. * (فأصابهم سيئات ما عملوا) في سورة النحل تكرر العمل 10 مرات والكسب لم يرد أبداً. أما في سورة الزمر (فأصابهم سيئات ما كسبوا) تكرر الكسب 5 مرات والعمل 6 مرات. * (فلما أتاها نودي يا موسى مرة و(الرب) 47 مرة ولم ترد (إن الله غفور رحيم) أبداً في سورة الأنعام، بينما في سورة الأنعام (إن ربك غفور رحيم) تكررت كلمة (الرب) 53 مرة ولفظ الجلالة (الله) 87 مرة ولم ترد في سورة البقرة أبداً (إن ربك غفور
أضواء البيان
قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة "البقرة" ، في الكلام على قوله تعالى: {وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ قد قدّمنا الآيات الموضحة له في سورة "مريم" ، في الكلام على قوله تعالى: {كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ قد قدّمنا في سورة "النساء" ، في الكلام على قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ قد قدّمنا الآيات الموضحة له في ذكرنا براهين البعث في سورة "البقرة" ، في الكلام على قوله تعالى: {وَأَنْزَلَ وفي سورة "النحل" ، في الكلام على قوله تعالى: {يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ} ، وفي غير
أضواء البيان
قد قدمنا أن الله تحداهم بسورة واحدة من هذا القرآن في سورة البقرة في قوله: {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [البقرة:23], وفي سورة يونس في قوله تعالى: {قُلْ فَأْتُوا وتحداهم في سورة هود بعشر سور منه في قوله: {قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا وتحداهم في سورة الطور هذه به كله في قوله {فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ} . قد قدمنا الكلام عليه وعلى الآيات المشابهة له في سورة مريم في الكلام على قوله تعالى: {أَطَّلَعَ الْغَيْبَ
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
بينما في سورة الأعراف (فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ورد الإيمان ومشتقاته21 مرة والتقوى 11 مرة. * (فأصابهم سيئات ما عملوا) في سورة النحل تكرر العمل 10 مرات والكسب لم يرد أبداً. أما في سورة الزمر (فأصابهم سيئات ما كسبوا) تكرر الكسب 5 مرات والعمل 6 مرات. * (فلما أتاها نودي يا موسى مرة و (الرب) 47 مرة ولم ترد (إن الله غفور رحيم) أبداً في سورة الأنعام، بينما في سورة الأنعام (إن ربك غفور رحيم) تكررت كلمة (الرب) 53 مرة ولفظ الجلالة (الله) 87 مرة ولم ترد في سورة البقرة أبداً (إن ربك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
البقرة في قوله : { } [ ] الآية. وفي سورة يونس في قوله تعالى { فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وادعوا شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ الله } [ البقرة : 23 ] الآية. وتحداهم في سورة هود بعشر سور منه في قوله : [ يونس : 38 ] الآية. وتحداهم في سورة الطور هذه به كله في قوله : { فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ } الآية.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولأجل ذلك كثر أن يأخذوا أموال الأيتام من مواليهم ، قال تعالى : { وآتوا اليتامى أموالهم } [ سورة النساء النساء } [ سورة النساء : 127 ] الآية. البقرة : 180 ]. وقد تقدّم عند قوله تعالى : { وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى } في سورة الأنعام ( 152 ). 76 ] ، وقال : { وآتى المال على حبّه } [ سورة البقرة : 177 ].
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
رقم 254 المؤمنين كتابا موقوتا ) [ آية : 103 ] ، يعني فريضة معلومة ، كقوله : ( كتب عليكم القتال ) [ البقرة تفسير سورة النساء من آية [ 105 - 113 ] النساء : ( 105 ) إنا أنزلنا إليك . . . . . ) إنا أنزلنا إليك الكتاب
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
{يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} قال بعض العلماء: {يَسُومُونَكُمْ} ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (47) من سورة البقرة. (¬2) انظر: المبسوط لابن مهران ص214.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
من قوله: {يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} [الأعراف: آية 141] ¬_________ (¬1) تقدم هذا الشاهد عند تفسير الآية (49) من سورة البقرة. (¬2) انظر: المبسوط لابن مهران ص214. (¬3) انظر: المبسوط لابن مهران ص213.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
ويقول: {وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ} [البقرة: آية 152] ولم يقل: واشكروني. ولم يقل: شكرت لكما. ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (53) من سورة الأنعام. (¬2) السابق.