البحث

الزمان وإن كان في نفسه زمانا فباعتبار تغير الجهتين صحت الإضافة والإسناد كما يصح أن يقال يوم تقوم الساعة

الألواح } قال : ذكر أنه رفع من الألواح خمسة أشياء ، وكان لا ينبغي أن يعلمه الناس { إن الله عنده علم الساعة

يهلكهم بالعذاب في الدنيا إلى يوم القيامة ، فلولا هذا التأخير لقضى بينهم بنزول العذاب ، أو بإقامة الساعة

السؤال الثاني : ما المراد بساعة العسرة؟ فالجواب قد تستعمل الساعة في معنى الزمان المطلق والعسرة تعذر الأمر

، قوله تعالى في « الأنعام » : { قَدْ خَسِرَ الذين كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ الله حتى إِذَا جَآءَتْهُمُ الساعة

لَعَلَّ " قد كَثُر ورودُها في مِثْل هذا التَّركِيب ؛ كقوله - تعالى - : { وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ الساعة

عجب إذ من لم يمت فجأة مرض فجأة فمات { قَالُواْ ياحسرتنا على مَا فَرَّطْنَا فِيهَا } أي في حق تلك الساعة

وحفص ويعقوب وافق ابن عامر في { ونكون } الباقون : بالرفع { ولدار الآخرة } بالإضافة : ابن عامر بتأويل الساعة

فالناس معناها البشر من آدم إلى أن تقوم الساعة ، وأقام إبراهيم خليل الرحمن البُعْد الثالث وهو رفع القواعد

والخيرية تتجلى في أننا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ، فالتواصي باقٍ إلى أن تقوم الساعة . { كُنْتُمْ