تفسير النسفي - دار النفائس

تقديم المفعول عوضاً عنه { وَكُن مِّنَ الشَّـاكِرِينَ } [الأعراف : 144] على ما أنعم به عليك من أن جعلك سيد

روح البيان ط إحياء التراث

السكة فاصطلحوا على ذلك فأطلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلّم فحكموه فأمر بالركن فوضع في ثوب ثم أمر سيد

البحر المحيط في التفسير

ولما نفى الحرج عن المؤمنين فيما ذكر ، واندرج الرسول فيهم ، إذ هو سيد المؤمنين ، نفى عنه الحرج بخصوصه

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الطلب لرب الأرباب القادر على كل شئ الخالق الرازق المعطي المانع وحسبك بما في هذه الآية موعظة فإن هذا سيد

روح البيان ط إحياء التراث

الدنيا الدعاوي الباطلة {أَلَمْ نُهْلِكِ الاوَّلِينَ} كقوم نوح وعاد وثمود وغيرهم ممن هلكوا قبل بعثة سيد

القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني

340 (102) سعيد بن المسيب (13 - 94 هـ) هو سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي القرشي، أبو محمد، سيد

القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني

هو طلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو الهمداني اليامي، الكوفي، أبو محمد، أقرأ أهل الكوفة في عصره كان يسمى (سيد

البحر المحيط في التفسير

لأنه إذ ذاك يكون الخبر كأنه مفهوم من المبتدأ ، لأنّ من عاب وغمز أحداً هو ساخر منه ، فقرب أن يكون مثل سيد

البحر المحيط في التفسير

السعادة ، ومن عمى أهل الشقاوة أتبع ذلك بما يهم به الأشقياء في الدنيا من المكر والخداع والتلبيس على سيد

مفاتيح الغيب

كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكاً علا في الأرض غير مفندي بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب ملك من كريم سيد