الكشف والبيان عن تفسير القرآن
إذا اشتعلتْ نيرانُه في عذاره (¬6) ¬__________ (¬1) انظر: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (262)، "تفسير ابن حبيب" 214/ ب، "إعراب القرآن" للنحاس 3/ 158، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 10/ 302. (¬2) في (م)
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وورد هذا القول -أيضًا-: عن ابن عباس، وأنس، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية. "جامع البيان" للطبري 1/ 245، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم 1/ 137 (415)، "الوسيط" للواحدي 1/ 125 ، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 1/ 372، "الدر المنثور" للسيوطي 1/ 118. (¬4) لم يذكر بجرح أو تعديل.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فإنه (¬9) بمعنى (¬10) كأنكم ¬__________ = والعيون" 1/ 143، وابن الجوزي في "زاد المسير" 1/ 101، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 454، والسيوطي في "الدر المنثور" 1/ 154. (¬1) من (ج). (¬2) "جامع البيان" للطبري 1/ 360، ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 229 - 230، "معالم التنزيل" للبغوي 1/ 109. (¬3
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وورد مثله عن ابن عباس، والحسن. انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم 1/ 257، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 1/ 474، "الدر المنثور
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بينما قال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 2/ 316: وعندي أن هذين الحديثين صحيحان. (¬1) ساقطة من (أ 3) ساقطة من (أ). (¬4) في (ح): لرجعتها. (¬5) في (ح): وكان. (¬6) "جامع البيان" للطبري 2/ 258 - 260، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم 2/ 419، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 2/ 341 - 343. (¬7) في (ش): من المهور
فتح المجيد في تفسير سورة الحديد
وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد} قال الحسن:أي خلقناه,كقوله تعالى:{وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج} وهو تفسير الرقاب, والهام لمن خالف القرآن.(¬4) ¬__________ (¬1) روح المعاني15/288. (¬2) روح المعانى15/289 . (¬3) تفسير ابن كثير ج: 4 ص: 315. (¬4) فتح القدير ج: 5 ص: 178.
شخصية فرعون في القرآن
. __________ (1) الأعراف:103]. (2) النّمل:13-14]. (3) تفسير ابن كثير(2/236). (4) فتح القدير(2/231). ( 5) تفسير أبي السعود(3/257)وانظر:روح المعاني(9/18).
شخصية فرعون في القرآن
. __________ (1) تفسير ابن كثير(3/338). (2) الشعراء:67]. (3) يونس:92]. (4) الفرقان:20]. (5) تفسير القرطبي
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
وانظر تفسير الطبري "13: 5" وتفسير البغوي "2: 433" وتفسير ابن كثير "4: 321". 3 ورد نحو هذا التفسير عن انظر تفسير الطبري "13: 5" وتفسير البغوي "2: 342". 4 الآية الأخيرة: مثبته في هامش "ض". 5 في "ب": "كما
شرح مقدمة التفسير لصالح آل الشيخ
وفسره أيضا ابن عباس، وله مدرسة كبيرة في مكة، أخذ عنه جمع كثير كما هو معروف. ولاشك أن تفسير الصحابة للقرآن هو أوثق التفاسير بعد تفسير النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقد ذكر