إعراب القرآن وبيانه
[سورة القصص (28) : الآيات 29 الى 32]
إعراب القرآن وبيانه
[سورة القصص (28) : الآيات 47 الى 50] وَ لَوْ لا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
إعراب القرآن وبيانه
[سورة القصص (28) : الآيات 51 الى 56] وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
إعراب القرآن وبيانه
اللّه الحسنى » و : حميت حمى تهامة بعد نجد وما شي ء حميت بمستباح إعراب القرآن وبيانه ، ج 7 ، ص : 364 [سورة القصص (28) : الآيات 65 الى 70]
إعراب القرآن وبيانه
من القصص الممتع ما يرويه المؤرخون بصدد هذه الآية « و لما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدّون » فقد [سورة الزخرف (43) : الآيات 63 الى 65]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ )، [سورة أرسلتم به"؟ أو قيل لهم:"ألم تبلغوا إلى هؤلاء ما أرسلتم به؟"، كما جاء الخبر __________ (1) انظر تفسير (( القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك كان أبو النضر يقول. 15442 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة، عن محمد، عن سالم أبي النضر:(فاقصص القصص المثل"، إذ كان الكلام مفهومًا معناه، كما قال جل ثناؤه:( وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ )، [سورة
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
القصص: مفعول به منصوب بالفتحة. ويجوز أن تكون «مَثَلُ» خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: هو. [سورة الأعراف (7): آية 177] ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[سورة القصص (28): آية 5] وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[سورة القصص (28): آية 7] وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ