روح البيان
عليه وسلم أبو بكر وعمر رضى الله عنهما فاحسنا الكلام فى اتباع مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام سيد
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
] 121 وقال : {إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} [الحجر : 40] ولا شك أنه - عليه السلام - كان سيد
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
أعْذِرُك فإن كان من الأوس ضربت عنقه , وإن كان من إخواننا من الخزرج فما أمرتنا فعلناه فقام سعد بن عبادة وهو سيد
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
- فقُلت له كلمة - كأني أريد أن أشرك القوم بها فيما قالوا - يا أبا جابر , أما تستطيع أن تتخذ - وأنت سيد
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
إهماله: "إن أصل الحكم بالظاهر مقطوع به في الأحكام خصوصاً، وبالنسبة إلى الاعتقاد في الغير عموماً، فإن سيد
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
فَريضَةً لابْنِ السَّبِيلِ وللفَقِيرِ العَائِلِ وقرأ اليماني : " عيِّلاً " بكسر الياء المشددة كـ " سيد
لباب التأويل في معاني التنزيل
رفعه الله» وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ أي خير من يعطي ويرزق لأن كل ما رزق غيره من سلطان يرزق جنده أو سيد
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ: يَا سيد البشر. [2] {وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} [يس: 2] [3] {إِنَّكَ لَمِنَ
تفسير المنتصر الكتاني
يجمع الله جل جلاله بين قصة خلق الإنسان وقصة خلق العالم، كيف خلق السماء والأرض وكيف خلق الإنسان هذا سيد
تفسير المنتصر الكتاني
وهذه الفقرة من الآية الكريمة تدعو إلى تحرير العبيد منذ 1400 عام نزل بها الوحي الكريم على سيد البشر محمد