الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وخرافات وضعها زنادقة أهل الكتاب القدماء ، الذي أرادوا بها النيل من الأنبياء والمرسلين ، ثم ______ 1 تفسير الطبري : ج 12 ص 110. 2 تفسير البغوي على هامش تفسير ابن كثير : ج 4 ص 43. 3 تفسير الطبري : ج 12 ص 109
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. ___________ (1) راجع ما سبق في تفسير الطبري : 23/ 52 ، ومعاني القرآن للزجاج : 4/ 303 ، واللسان : (13 / 410 ، 411) (معن). (2) تفسير الطبري : 23/ 53 ، وتفسير الماوردي : 3/ 412 ، واللسان : 11/ 509 (غول). ( الطبري هذا القول في تفسيره : 23/ 54 عن السدي ، وذكره أبو عبيدة في مجاز القرآن : 2/ 169 ، وابن قتيبة في تفسير القرآن لليزيدي : 316 ، وتفسير الطبري : 23/ 55 ، والسبعة لابن مجاهد : 547 ، والكشف لمكي : 2/ 224. (5) تفسير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. ___________ (1) ذكره الفراء في معاني القرآن : 2/ 227 ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 293 ، وأخرجه للجواليقي : 259 ، والمهذّب للسيوطي : 107. (4) أخرج نحوه الطبري في تفسيره : 17/ 177 عن ابن زيد. (5) تفسير عبيدة : 2/ 53 ، وغريب القرآن لليزيدي : 262 ، ومعاني الزجاج : 3/ 432 ، واللسان : 3/ 244 (شيد). (7) تفسير 8) ذكره البغوي في تفسيره : 3/ 292 ، وابن عطية في المحرر الوجيز : 10/ 302. (9) هذا قول ابن قتيبة في تفسير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
4/ 244 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ورجح الطبري هذا القول في تفسيره : 27/ 41. (2) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 427 ، وأخرجه الطبري في تفسيره : 27/ 40 عن مجاهد. (3) تفسير الطبري : 27/ 41 ، وتفسير القرطبي : 5/ 70. (5) في الأصل : «أي» ، والمثبت في النص عن «ج». (6) عن معاني القرآن للزجاج : 5/ 70 ، وانظر تفسير ينظر هذا القول في تفسير القرطبي : 17/ 88 ، وتفسير ابن كثير : 7/ 420 ، وهو اختيار الحافظ ابن كثير.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في تفسير قوله تعالي : وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا النبأ :14 ذكر ابن كثير ( يرحمه الله ) مانصه : قال وجاء في كل من تفسير الجلالين والظلال ( رحم الله كاتبيهما ) كلام مختصر مشابه لما جاء في تفسير ابن كثير وذكر كل من اصحاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم وصاحب صفوة التفاسير كلاما مشابها كذلك .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {معانى القرآن / للغزنوى حـ 2 صـ 880 ـ 881} ___________ (1) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 531 ، وهو قول مجاهد كما في تفسير الطبري : 30/ 220 ، وتفسير البغوي : 4/ 495 ، وزاد المسير : 9/ 149 ، وتفسير القرطبي : 20/ 83. (2) هذا قول الفراء في معانيه : 3/ 271 ، وانظر تفسير الطبري : 30/ 221 ، وتفسير البغوي : 4/ 495 ، واللسان : 5/ 295 (يسر). (3) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 531 ، وتفسير الطبري : 30
تلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم عن جبريل
. (¬2) تفسير أبي السعود 3/668، مرجع سابق، وانظر: تفسير أبي حيان 6/281، فتح القدير 3/487، أضواء البيان 4/518، تفسير القرطبي 11/250، تفسير ابن كثير 3/148، مراجع سابقة، وذكر ابن كثير حديث أبي هريرة - رضي الله
القراءات المعاصرة للقرآن الكريم
قلت: وورد عند الترمذي في تفسير قوله تعالى:"سندع الزبانية":قال أبو جهل:لئن رأيت محمّدا يصلي لأطأن على المداخل المنهجية:ص14. (¬3) -المداخل المنهجية:ص29. (¬4) -القراءة التحليلية:ص15. (¬5) -سنن الترمذي،كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،تفسير سورة العلق. (¬6) -صحيح البخاري:كتاب التفسير،تفسير سورة