التفسير البسيط
لشتمتك، فمثل هذا يترك جواب، وقد قال بعد ذلك فبيّن جواب وهو قوله {لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ} [النور : 14] {مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ} [النور: 21] فذلك يبين لك المتروك (¬5).
التفسير البسيط
[الجمعة: 11] الآية، وفي قوله: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا} [النور تعرضوا عن أمره، وتلقوه بالطاعة والقبول، كما قال: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ} [النور
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن عكرمة في قوله : {وجوه يومئذ ناضرة} قال : مسرورة {إلى ربها ناظرة} قال : انظر ما أعطى الله عبده من النور جزءا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الستر ، قال عكرمة : انظروا ماذا أعطى الله عبده من النور
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
يا رسول الله أيدخل بعضي النار وانا أنظر فنزلت فخلاهما الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أوليآؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون البقرة
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُواْ فِى الدُّنْيَا وَالاٌّ خِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( النور يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ( النور
زاد المسير في علم التفسير
مقاتل والثاني عظموه قاله ابن قتيبة والنور الذي أنزل معه القرآن سماه نورا لأن بيانه في القلوب كبيان النور بمعنى عليه والثاني بمعنى أنزل في زمانه قال قتادة أما نصره فقد سبقتم إليه ولكن خيركم من آمن به واتبع النور
من أسرار التنزيل
ان يوم القيامة يتجلى نور كلمة لا إله إلا الله ، فينمحق فى ذلك النور نور الشمس والقمر ، لأن تلك الأنوار فلا جرم يبطل كل نور فى مقابلة هذا النور ، بل يبطل كل وجود فى مقابة هذا الوجود ، كام قال : ( كُلُّ شَيْءٍ
من أسرار التنزيل
اليقين سمى يقيناً لإستقراره فى القلب ، وهوالنور يقال : يقن الماء فى الحفرة إذا أستقر فيها وإذا أستقر النور ، فوقف هناك عاجزا، فاستغاث بالله صارخاً مضطراً ، فأجابه الحق ، فإنه يحجيب دعوة المضطرين فتفرق ذلك النور
الموسوعة القرآنية المتخصصة
وغض البصر: قال تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ النور وقال تعالى: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ النور
أحكام القرآن
الناسخ قوله تعالى: {الزانية والزاني} [النور: 2]، لأنها إنما هي في الأبكار على القول المشهور. يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم} [النساء: 15]، قوله: {ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} [النور